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第十八章 允居常州 此生已觉都无事（第2页）

有感于法明禅师的深情厚谊，苏东坡将张方平送给自己的十六轴禅悦罗汉图交给了法明，让其藏于开元寺。

五月初六，属于苏东坡人生开挂的春天终于来了。

原来，宋哲宗即位后，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政。司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼被起用为朝奉郎、知登州（今蓬莱）。

接到消息后，苏东坡到了真州给宜兴县令李去盈致了简。苏东坡告诉李知县一个从《太平广记》上学到的求雨之法。

具体做法就是，将虎头骨悬垂于一个有龙的深潭之中，不过还需用长绳系好，就能招来雨水。等雨水足够时就取出来，否则就会阴雨连绵不止。还说自己在徐州和黄州都试过此法，非常的灵验。

过瓜洲（今扬州市邗江区瓜洲镇）古渡时，了元（佛印）亲往远迎，以偈献东坡。

二十二日，苏东坡将家眷留在了真州，独自到了常州的贬所，在这里他向朝廷上了谢表。

此时的朝廷上人事也发生了变动：蔡确与韩缜被除为左右仆射。司马光也已自资政殿学士、通议大夫知陈州，拜门下侍郎（副宰相）。

北宋神宗元丰五年（1082年）改革官制，以左仆射兼门下侍郎，右仆射兼中书侍郎，均为宰相。

在常州，苏东坡偶然邂逅了已经致仕的前黄州通判孟震（字仰之），“忽见东平孟君子，梦中相对说黄州。”

二人同游了常州感慈报恩僧舍。

这时，苏东坡收到了挚友王定国向自己报喜的书信，说苏东坡不日将要被朝廷所重用。东坡先生觉得如今的都城里小道消息满天飞，不信也罢。因此，并不加理会。

其时，苏东坡不知道的是，朝中的司马光与范纯仁两位老先生都在极力地举荐苏东坡兄弟。

（）;（）　　过了不久，朝廷的任命终于下来：苏东坡被复朝议郎，起知登州军州事。

正好贾收秀才来常州，与苏东坡一起分享了之意喜讯，苏东坡又赶紧给池州守王琦以及王巩写信报告了这一消息。

这段时间，苏东坡来往于真州与润州之间。许遵罢了润州任，正好与东坡先生一起出游了一番赴金陵而去。另外，闲来无事的东坡，会晤了了元（佛印）、仇博、崔子方等人，还在赴登州前作了《蝶恋花》等诗词。

这时候，在京师时的老同事穆珣（字东美）要出知越州（今绍兴），弟弟子由也被除以秘书省校书郎。中秋前后，苏东坡两次登临金山的妙高台，作诗唱和，好不惬意。适杨绘与曾布来简相贺，皆复简为谢。

苏东坡一行舟行北上，经泰州、扬州，在楚州与徐大正诗词唱和后作别。

九月十八，苏东坡被朝廷以朝奉郎除礼部侍中。

礼部侍中属于副职，类似于现在的副部长。主要是掌管五礼之仪制及学校贡举之法。

恩师张方平托苏东坡刻印的《楞伽经》已在金山刻成，东坡先生在书后作了跋文。

在泗水上，苏东坡喜见故人张大亨，与之论诗。然后，经涟水军（今江苏省淮安市下辖县，军比县高一级）、海州、密州，再海行数日后，将到登州。

据传，就在苏东坡刚要进入登州城门的时候，登州父老皆横在路上，拦住他质问之：大人为政爱民，能够见贤思齐，和马（默）使君一样吗？

原来，北宋时期，登州蓬莱北边的长山岛古称沙门岛，四面皆海，是官府关押犯人的地方。岛上的囚徒很多，但官方只有三百人的粮食配额。每当囚犯超过三百人，岛主李庆就把多余的犯人扔到海里淹死，两年的时间竟淹死了七百多人。有不少囚犯为了活命，就偷偷跳到海里泅渡逃跑。因沙门岛距离蓬莱海岸有五十多里远，很多逃跑的人，游不到岸边就力竭身死。有一次，有八个逃跑的犯人，靠着一些葫芦、树干等漂浮物，奇迹般地游到在蓬莱城北蓬莱阁下登陆了，他们躲到丹崖山下的狮子洞里，后来被当地人被发现了，人们惊奇无比，把他们视为跨海而来的仙人。

后经人们绘声绘色、传来传去，就演绎成了人们口口相传的“八仙过海”

故事。

宋神宗时期，马默到任登州后，他听到沙门岛无故杀人的事件后，感到这是人命关天的大事，立即招来沙门岛负责人李庆，严加责问。在马默继续严查李庆罪行的重压之下，李庆畏罪自杀了。马默立即上奏朝廷，重新制定了《配岛法》二十条，对超过定额、且多年没有犯错的囚犯，转移到登州陆地改造，自此以后，沙门岛囚犯的生命得到了保证，登州再也没有发生“八仙过海”

的恶性事件。

马默离任登州后，接任他的正是苏东坡。所以就出现了开头的一幕。

不过，后来苏东坡用自己的实际行动，向当地父老乡亲交出了超常满意的答卷，这是后话。以至于登州百姓后来建造了“登州三贤祠”

，专为祭祀北宋在登州任过职的三位圣贤马默、李师中、苏东坡的功德，籍此纪念他们在登州的为官一任，造福一方。