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第六十七章 龙抬头一（第2页）

留给了铃鹿御前，并告知具体使用方法。其实以铃鹿御前的伪仙之能，哪有什么不会用的，只是不同的“讯符阵”

之间对应不同的殄文排列。所谓殄文，又称“鬼书”

、“反书”

、“水书”

，是专门写给死人的文字，数量不多，主要内容是二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制，也是某些特殊符箓的重要组成部分，如今被道门当作密文使用。

齐玄素主要是告知铃鹿御前对应清微真人的殄文排列，从此之后，铃鹿御前只与清微真人单线联系，也只受清微真人的具体指挥。

这也在情理之中，铃鹿御前这样的伪仙，自有傲气，哪怕是归顺道门，也绝不愿意随便被什么人呼来唤去。清微真人就不一样了，论境界修为，有媲美长生仙人的实力，论地位前途，有望成为七代大掌教，最不济也能接替国师成为太平道大真人，这是铃鹿御前完全可以接受的。

二月十四午时，清微真人正式下达了封锁命令。

与此同时，伊势的尊攘派势力开始全面收缩。

二月十五子时，道门大军开进多気郡，在一个时辰之内，先后击溃大小十余个神社、阵屋、藩城、据点，全面占领多気郡。

二月十五卯时，道门停止进攻，出安民告示。

所有滞留在多気郡境内的平民，只要服从道门的调度和指挥，道门可以保证其人身安全和财产安全。所有被俘的天门成员，只要幡然悔悟，倒戈一击，接受甄别之后也可以得到留用，若是有功之人，还可以赐予丰臣相府的官身。

同一日，西婆娑洲公司的代表马奇诺大公爵请见掌军真人。清微真人婉拒了这个请求，委派凤麟洲道府次席副府主李天罡代为出面与之接洽。

马奇诺表达了圣廷对于凤麟洲战事的关切。

李天罡则表明道门立场：自古以来，凤麟洲就是中原之藩属，凤麟洲战事是道门的内务，圣廷既没有关切的必要，也没有关切的资格，圣廷应明确双方各自之边界，任何越界之举都会被道门视作挑衅，并引起道门的对等反击。

马奇诺并没有过于坚持，毕竟这里是道门的势力范围，就算圣廷有什么不满，也无力表达自己的不满，只是转而又询问起他最关心的生意。

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随着新大6被现，西洋人在新大6兴建了大量的种植园和矿场，初期在种植园和矿山劳动的多数是契约工，他们是西方各国横渡重洋而来的贫苦移民，这些人在原居住地与种植园主或海外劳务公司签订契约，到新大6后用几年劳动来偿付为他们垫付的旅费，契约到期后，便成为自由民。

随着种植园的展，劳动力严重不足，于是西方诸国不得不寻找新的劳动力来源，各地未开化的土著便成了他们猎取劳动力的主要对象。在种植园或矿山使用奴隶劳动要比使用契约工便宜得多，又便于管理。所以奴隶贸????????????????易成为一桩赚钱的买卖，大为兴盛。

在奴隶贸易的初期，西洋人曾组织所谓的“捕猎队”

亲自掠奴，偷袭土著村庄，烧毁房屋，把土著捆绑着押往停泊在岸边的贩奴船，往往一夜之间把和平宁静的土著村庄踏为荒无人烟的废墟。

不过他们很快便现这种方式效率太低，成本太高，于是改变了方式，采取以火器、火药诱骗某些沿海地带的部落酋长，唆使他们向内地袭击，挑动部落之间的战争，以便在交战中俘虏对方部落的人，出卖给奴隶贩子。由于西洋诸国的挑动，这种部落间的“猎奴战争”

兴盛一时。

西婆娑洲公司便是此中佼佼者，可谓是臭名昭著。

他们知道大玄朝廷和道门并不从事奴隶贸易，于是在这次凤麟洲战事中现了商机。

在马奇诺看来，战争必然会带来大量的俘虏，这是一个让人头疼的问题，毕竟东方人一直信奉“杀俘不祥”

的观点，可这些俘虏又不能随意释放，以免造成更大的动荡，冲击战后脆弱的秩序。

而他们——西婆娑洲公司，正好会为高尚的东方朋友解决俘虏的问题。道门得到了钱，弥补这次战争的损失，他们则可以把这些俘虏运往新大6，这些俘虏会以奴隶的身份在种植园和矿山中度过自己的下半生。

而且相较于那些未开化的土著奴隶，这些凤麟洲人更适合从事一些技术性工作，其中甚至不乏工匠，这是那些土著无法比拟的。

用东方人的话来说，这是合则两利的好事，也可以说是各取所需。

李天罡听完马奇诺的要求之后，严词拒绝道：“我天朝物产丰富，可以交易茶叶、丝绸、瓷器，也可以交易其他大宗货物，唯独不卖人。”

马奇诺乘兴而来，败兴而归。

不过他敏锐地意识到一点，这次凤麟洲战事并非简单的平叛，道门收拢人心，打击贵族，是要借此机会将凤麟洲彻底纳入中原天朝的朝贡体系，使其成为永久之藩属国。