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第293章 难民（第1页）

悠扬的笛声在公园里回荡，对于h国人来说，《茉莉花》是一再经典不过的歌曲。根据历史资料，《茉莉花》最早起源于明代，它的前身是一江苏的民谣，叫《鲜花调》，也叫《打花鼓》。那时候，歌曲里提到了好几种花，像茉莉花、金银花和玫瑰花，每朵花都代表着不同的意义。到了18世纪末，英国的马嘎尔尼使团去中国访问，其中的约翰·巴罗和德国翻译惠特纳就把《茉莉花》带到了欧洲，并把它写在了五线谱上。这样一来，《茉莉花》就成了第一在欧洲传播的h国歌曲。

亓雪是个h国的留学生，她在德国读硕士。99年出生的她，选择来德国继续深造。她学的是古典艺术歌舞和乐器，大学毕业后，她就决定来德国继续提升自己。

能出国学习，说明她在h国的家境还不错。亓雪的家庭在国内算是中等偏上，爸爸是个做建筑装修的承包商，在那个小城市里挺有名的。多亏了这样的家庭背景，亓雪才得以实现她的梦想，来到欧洲求学。

转眼间，亓雪已经在欧洲度过了第二个年头。为了追求梦想，她付出了很多努力，也体验了很多不同的事物。虽然欧洲自称文明开放，但亲身体验后才现其中的复杂性。

一方面，欧洲国家声称欢迎移民，但另一方面却对移民设定了许多限制。只有那些来自中东和非洲的难民，才能得到当地的圣母政府所谓的“慈悲之心”

，给予安置和关怀。

像亓雪这样正规进入欧洲的学生，面临的限制就有许多。例如，她必须熟读德国的法律法规，提供6oo小时的德语学习证明，并通过dsh考试或testdaF（德福考试）等。

然而，这些挑战对亓雪来说并不算什么。热爱学习的她轻松地通过了德语考试，并凭借在国内顶尖大学的毕业证书，顺利进入了德国柏林艺术大学，开启了她的艺术深造之旅。

在异国他乡，难免会与来自同一国家的人打交道。柏林正变得越来越多元化，来自世界各地的人们都喜欢聚集在一起，互相交流。

多元化确实带来了文化冲突，但德国政府有一套严格的制度来确保不同文化之间的相互尊重。

今天，学校里没课，亓雪和几个同学决定穿上汉服去公园进行义务演出。他们的目的是向欧洲人更好地展示中国的传统民族文化，因为在很多欧洲人眼中，中国的形象还停留在满清的辫子和眯眼。

亓雪吹奏的笛声悠扬动听，吸引了路过的游客驻足聆听，欣赏这来自东方的艺术之美。她身边还有几位同样穿着汉服的女同学，她们用琵琶和二胡伴奏，各种音符交织在一起，奏出了东方音乐独有的温婉柔情。

冯俊也在人群中停下来观看。他觉得能在这里遇到老乡是一种特别的缘分。虽然他不知道亓雪的背景来历，但他对她产生了一种莫名的好感，于是决定在旁边多停留一会儿。

《茉莉花》的旋律很快落下帷幕，围观的人群爆出热烈的掌声和喝彩声。亓雪稍事休息，便准备和同学们再演奏一曲，然后回住处休息。实际上，在德国的大学里，这样的街头演出也被视为学业的一部分，她们可以录制视频交给老师，作为实际演出的展示。

《茉莉花》演完后，冯俊打算离开现场。但就在这时，周围聚集了几个高大的满族汉子，他们看起来有些凶狠。

这些人的身高都在一米八以上，满脸络腮胡子，黑黑须，显然是中东地区的移民，头上戴着标志性帽子。

他们没有多说废话，直接用高声且听不懂的语言呼喊，虽然听不明白，但明显能感觉到他们在驱赶亓雪她们。

这群人是来自中东的难民，但与那些获得合法身份的难民不同，他们是近一年内抵达德国寻求庇护的。这些经历重重艰辛来到德国的中东难民，原本希望能在欧洲过上更好的生活。

然而，他们来得太晚了一些。与四年前疫情爆时相比，德国的国力不仅大幅度衰退，财政状况也出现了问题。在这种情况下，右翼政党开始崛起，他们最痛恨的就是这些寄生在自己国家的难民。因此，现在这些来自欧洲的难民要想获得合法身份并得到救助，难度大大增加。

虽然德国政坛在想着右转，但德国境内的左派势力毕竟经营多年，这些得到国际资本和美国政府支持的政党只有一个目标：通过移民来瓦解和分化德国，进而加剧整个欧洲的内耗，他们自然不会轻易让右翼上台。因此，这些难民暂时聚集在一个特定的社区，等待获得合法身份的机会。

然而，仅仅等待并不能满足难民他们日常生活的需求，他们不得不寻找维持生计的方法。在公园里卖艺成了他们最容易的选择，毕竟在这个社会，只要装出可怜的样子就能获得别人的援助，这种事情屡见不鲜。

这个小公园就是他们聚集的地方，大部分在公园里卖艺的人都是来自这个难民群体，他们通过卖艺或者卖惨来换取德国人的施舍。不过今天，亓雪她们的演出激怒了这些人。在他们看来，这些穿着异教徒服装的女人是来抢生意的，必须要给她们一点颜色看看，逼她们离开这个地方。

“??????????！”

“???。”