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若是处理异姓诸侯王的时候,那倒不奇怪。
汉朝,元狩四年。
刘彻喜气洋洋,为着第一王昌龄的诗句“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。这意思不就是说,龙城飞将让胡人没有办法跨过阴山、侵袭大汉吗?”
虽然已经知道,自己在位期间,成功的打击了匈奴,但再次得到直白的肯定和夸赞,刘彻还是会感到高兴。
他对卫青和霍去病一向是有信心的,至于这其中的“龙城飞将”
,在他看来,不正是指卫青吗?当年龙城大捷,可是卫青的成名之战,也是大汉多年防守以后,对匈奴主动出击的辉煌开端。
他喜气洋洋地向卫青开口了“仲卿,你看,神迹是在说你,这个唐朝的王昌龄是在赞美你!”
算他有眼光。
卫青被这么一说,同样有着能够得到后世肯定的喜悦,但见刘彻如此作色,只得到“陛下,臣必不负您的期望,定不会让匈奴再有来犯我大汉的机会。”
刘彻连连点头“朕相信仲卿。”
转头就看到霍去病亮晶晶的眼神,和跃跃欲试的神色,连忙道,“还有去病……但是去病,你的主要问题是要养好身体……”
唐朝,贞观年间。
若说汉朝的君王们大部分都是喜气洋洋的话,唐朝的贞观君臣此时就是不知该是喜是忧才好。
这个王昌龄是他们大唐人,那他的诗作,即使有着汉朝,也必然是为了描写大唐的情况。
那他究竟是大唐哪个时间段的人?或者说,是安禄山之前,还是安禄山之后?
前两句诗并不难理解,从军出征、守卫边塞,向来是一件将生死置之度外的事情,士卒们都是随时准备踏上战场、马革裹尸,李世民等人纵使为之叹息,也并不可能停止守疆出塞,他们能做的,就是提高将士们的粮草供应、铠甲武器供应。
以及,保证好将士们的家眷抚恤问题。
但是后两句,王昌龄到底是在创作中的举例、怀念汉朝的龙城飞将,还是在反映大唐当时的情况——胡马度了阴山、入侵大唐?
【彩蛋二淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。(汉·曹操)】
【汉末盗贼如牛毛,千戈万槊更相鏖。两都宫殿摩云高,坐见霜露生蓬蒿。渠魁赫赫起临洮,僵尸自照脐中膏。危难继作如崩涛,王朝荒秽谁复薅?(南宋·6游)】
汉朝,文帝前元年间。
“淮南弟称号,刻玺于北方?”
刘恒念诵着,思考这到底是哪个时间段。
这两句话的意思很简单,淮南有人称帝、不再尊奉汉室,北方又有人刻下天子印玺,就不知道是称帝、还是打算另立天子了。
这样一看,大约还是那关东联军讨伐董卓、曹操除去袁绍之前的时间段。
而这个“弟”
……没有写也就罢了,偏偏写了,那理应有一个兄,不会就是说的袁绍袁术两人吧?
而对于后面描写真正现实的内容,刘恒也只能感慨“大汉……这样的结果,恐怕要比秦末乱世还要更甚几分吧。”
天灾,干旱、洪涝、疫病……人祸,各地战乱不休,到处都在争夺权力——谁给这些军队供应粮草呢?谁能供得起呢?
若是供不起,没有参军的老弱妇孺也只能逐渐饿死,而他们死去,人口减少,也少了一部分粮食种植;军中呢,征战难道不一直在消耗士卒吗?
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