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第2105章 道歉（第2页）

是叶枫一向的理念。

既然提到了存在主义，那么就再顺带着再说一点。

存在主义是以人为中心的、它尊重人的个性和自由。它认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。

但是这一点，我叶yu却不认可，《凡仙逆》之中，已经告诉了我们，人只要活着，只要存在，这存在本身就是意义，同时，也一定有着更多的意义存在于活着的你身上。

只不过，太多太多的人到死，都没有现自己身上本身就存在的意义。毕竟这个世上的人那么多，每个人都有意义，那么这个世界那么多的意义，多你一个少你一个，世界也不会怎么样。

你的存在意义对于世界，无足轻重，

但是对于你自己，却是至关重要的。

所以，你要为了自己，去寻找、去现自己身上本来就存在的意义。

这个才是最重要的。

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书归正传。

在宝物炼器领域，一般有这么一个常识：作为宝物的主人，能挥宝物多大的威力，除了要看主人本身的实力之外，还有一个十分重要的因素，那就是主人和宝物的契合程度。

宝物有灵，一般来说，宝物和主人之间的契合程度，决定了主人能挥宝物的威力达到什么程度，能挥出原本宝物多少的威力。契合程度越高，就越是能挥宝物的威力。

而所谓的“魂之共鸣”

是宝物主人和宝物之间，契合程度达到极致的一种表现，甚至是已经达到了主人神魂和器灵魂魄可以相互呼应的程度。

而一种最直接的表现就是宝物器灵和主人之间认知的重合程度越高，尤其是关于本质方面的认知，更容易触“魂之共鸣”

。

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但是，这种共鸣说起来简单，但是能做到了是极其罕有的。像清旎这样的情况，即便是冷言心这种七品炼器师，所见过的“魂之共鸣”

的情况也不过一手之数。而除了清旎之外，其他之人无一不是一方的霸主级别的人物。

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此刻清旎问道：“冷阁主，不知道晚辈说得是否在理？”

而冷言心并没有回答，而是眉目低垂，沉默许久，似乎陷入了一些过去的思绪之中，片刻后才缓缓地道：“叶夫人，说的很好，是我片面了。”

清旎和涂山玲，二人都一愣，毕竟在她们的认知里，冷言心可是天宝阁阁主，是一个高高在上的冷傲之人，是不可能向别人认错的。

不过，冷言心却没有给这二女多少感慨的时间，而是直接看向了叶枫道：

“好了，我也不想绕弯子了。说正事，今天我是想请叶院长，作为一个七品炼器师，帮我救一个人。”

叶枫慢慢地放下茶杯，道：“好，我也不绕弯子了。你的代价呢？”

“。。。。。。。”

这一次轮到清旎和涂山玲沉默地无语了，这个也太“不绕弯子”

了，怎么就和菜市场买东西一样，明码标价似的。

冷言心道：“我知道招魂木的下落。”

此言一出，叶枫的眼睛一亮，毕竟自己答应过天元，要找到招魂木，就算只是下落，此刻对于叶枫而言也是很重要的。

冷言心料定叶枫一定是心动了，于是道：“我知道，你最近一直在找招魂木的下落，甚至是动用了九洲商会的关系，所以我的代价，叶院长是否愿意接受？”