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第34章 维德之基（第1页）

孟于炀小啖口茶，道：“剑者，百兵之君也；君者，德之共者也。剑若有德，那便算得上好剑；剑德回荡天地，百年不竭，那便是名剑了。譬如吴之莫邪、干将二剑。”

乐新何点头道：“正是。吴人干将与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。相传干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，断剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。这二人用心如此，教后人敬佩。”

孟于炀摇头道：“此铸剑之典，并非剑之真德。”

乐新何问：“那依先生之见，何为此二剑真德？”

孟于炀含笑不答，提袖为乐新何沏上茶水，道：“楚西南有龙泉水，可以铸剑。相传春秋时楚王令欧冶子铸铁剑，欧冶子作成铁剑三支，其中状如登高山，临深渊者，是为龙渊，唐人为避高祖李渊讳，改‘渊’为‘泉’，因称‘龙泉’。”

乐新何道：“龙渊之剑，旷世之奇，其中最者，想是欧冶子亲手所锻的‘七星龙渊’了。”

孟于炀点头称是，道：“欧冶子为铸此剑，凿开茨山，放山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，故名‘七星’。伍员少时因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。一日荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正焦急之时，上游急驶来一叶小船，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。伍子胥千恩万谢，拜谢辞行时，从腰间解下祖传三世的七星龙渊，想要将此价值千金的宝剑赠予渔丈以致谢，并嘱托渔丈万不能泄露自己行踪。渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，道：‘我之所以救你，只因你是国家忠良，并不图报，而今你疑我贪利少信，我惟以此剑示高洁。’说完横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。”

乐新何沉声道：“渔丈人高洁若此，小可不如。”

孟于炀微笑道：“公子心从向善，日后未必不能。”

乐新何道：“七星龙渊居五，那于前者是哪把名剑？”

孟于炀细拂柳须，应道：“太阿剑。”

乐新何道：“莫不是欧冶子和干将两大剑师联手所铸之‘太阿’？”

孟于炀道：“世人皆以为如此，但两位大师却不这样认为，他们说太阿剑是把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形、无迹，可剑气早已存于天地之间，唯待时机凝聚起来，天地人三道归一，此剑即成。”

乐新何接过话柄，道：“此剑在楚国铸成之时，剑身果然天然镌刻篆体‘太阿’二字，可见欧冶、干将所言不虚。”

孟于炀道：“正是。后晋郑王闻而求之，楚王拒绝。晋王垂涎此剑，亲自兴师伐楚，围楚之城，三年不解。楚城仓谷粟索，库无兵革。于是楚王引泰阿之剑，登城而麾之。三军破败，士卒迷惑，流血千里，猛兽欧瞻，江水折扬，晋郑之头毕白。”

乐新何笑道：“这是书中夸张之辞，可不能相信。”

孟于炀沏茗莞尔，道：“事后楚王问群下曰：‘此剑威耶？寡人力耶？’风胡子对曰：‘剑之威也，因大王之神。天下通平，治为宫室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁兵，威服三军。天下闻之，莫敢不服。此亦铁兵之神，大王有圣德。’”

品下口茶，道：“其实使晋军覆没的并不是太阿之锋芒，而是太阿之威德，‘天下闻之，莫敢不服’，便是威德所致。”