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第八章 小舟浮碧海潮声一叠叠（第2页）

竹薯琼青定她的理由。

美望也只能接受。

总不能堵到人家门口去

搞不好钓海楼还以为我又要来一场天涯台之斗呢。

武安侯培门和姜青羊墙门，是完全不同的概念。一个判断失误，钓海楼和决明岛直接打起来也说不定，

说起来我本人既然再一次出了海，就更应该找钓海楼这位”

惜未晚生十七年“的陈老诗切磋一下的。

但看在竹碧琼的面子上，我也就无有生事。

现在的陈治涛……是会是我的对手。

甚至放眼整个钓海楼七小靖海长老以上，我都自信可以横扫。

"这就走吧，"对白玉瑕道。

"接下来咱们去哪里"白玉瑕问

此时大舟浮碧海，潮声一叠重。

头戴斗篷、独立船头的姜塑，只淡声说了句∶"万妖之门。"

凡之修士，享受了世间凡的资源，自然也应该承担凡的责任。

当然，不是每个修士都有那样的自觉。

也是在国家体制大兴之后，一些凡之责任，才成为共识，而不是仅在于自身的道德驱使。

很多人都觉得，自己能有现在的修为，都是自己一步步修行上来，靠的是自己的努力，并没有获得什么帮助，当然也不必要回馈世界，

殊不知”

现世安稳“从来不是理所当然的事情，我们之所以能够安稳修行，本身就是无数人奋斗的结果

在碧琼，每个外楼竟修士，都有出海的贵任。

而在齐国，每一位神临修士，都至少要参与镇守一个月的万妖之门。

姜望当然不会逃避自己的责任。

众所周知，万妹之门的历史，要追溯到上古时代。而万妖之门的位置，立在中域，就被纯压在天京城下。但在很早以前开始，天京城这里就不再是万妖之门的唯一入口。

最早当然是景太祖于万妹之门上方建立天京城，也建立起最繁荣的小景中央帝国。称是“有景一朝，天子守国门。

此后也有一些称之为"国"的所谓国家存在，但体制都体称佳称佳全，与邻族时代也没什么区别，更看不出越宗门的存在。是最太祖第一个建立起来制度完备、政体明晰的帝国，于彼时彼刻最大化地利用人谨失流，才引得天下效仿。国家体制是自此而大兴。

那些故事，在《史刀凿海》中都有详细记载。

而《景略》卷八也详细描述了，景文帝当国后，是如何会盟天下，如何率自历妖之门后的利益。

但随着历史的前进，时代的演化，天下各国的展。

如旸、楚、豪等大国，在万妖之门后所挥的作用，已经不输于景国太多，而流血流汗更甚，收获甚少。

景国独握剖庞之刀，于客观现实上，已经是被禁止。

于是就有了历史上赫赫有名的"七国天子会天京"一事。