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第六百二十章 原是天衣炼道果（第3页）

东方芸琪眼眸闪过精光：“咒衣法？”

昨日见伏衡华的魔道化身施展“残阳铠”

，如今又窥见“两仪道袍”

加持，她恍然大悟。

仙诀修士无法借来道果，所以才用之力凝结咒衣。而我们……

她身边冒出一股股造化元气。

扭头一看，在单灵庆演示秘术时，伏衡华也双手结印，正着手将自己的造化道果加持于自身。

一道道造化元气缔结为宝莲，在衡华头顶徐徐转动。

嘭——

莲花爆炸，衡华气血浮动，被迫停下运功。

“哪有那么简单。你啊——这法子可是需要好好练习的。”

单灵庆道：“你需要先观望，认知自己下一个境界的道果——以往，太玄宗的那些家伙，都是仗着先书演化，才能明悟自己下一个境界的道果。而你们……”

在场五个书传人，谁有真正的书呦！

单灵庆又要开口讲解，却见旁边流传千万道符光。

伏宣和身上的符咒不断缔结变化，交织成一件衣裳。而他头顶，有一枚虚幻不定的道符正缓缓孕育。

“道果转临，我似乎明白了。”

伏宣和仔细对东方芸琪和伏衡华演示。

他二人顿有所悟，也开始观想月神和造化道果，演化自己的道果衣。

典修士以道咒凝练咒衣。我们书修士，不就是靠着道果显化衣吗？

这时，便瞧出五个书传人的悟性差距。

伏衡华与东方芸琪擅长演法，伏宣和虽差一些，但道行、境界比二人略胜一筹。他三人得单灵庆启，已开始创造自己的“道果秘术”

。

可杨岱的《赤岳籍》，东墨阳的《太玄书》乃长辈推演，他们自身只是照搬学习。纵然想要自我参悟，却毫无所得。

见杨岱、东墨阳身边并无异象、灵光。单灵庆又想了一会儿，说道：

“除推演自己下一重境界的道果外，道果秘术还有一捷径。”

他描述当年和太玄宗打交道时，自己看到的法子。

“弄一点宙光神水辅助。在观想‘道果衣’时，将某段已不可能的未来以宙光神水具现。让这个不可能的未来投影与自身融合……”

单灵庆刚说完，伏宣和、伏衡华同时色变睁目。

东方芸琪也幽幽睁开眼，与伏衡华对视。

未来的可能性！

魔帝如果临界于此，可以用宙光神水作媒介。

伏宣和与妹妹伏瑶轸交流过，知晓伏瑶轸特意去阻拦云夫人的本意。

下有着一些可以让衡华未来身回归此时的东西。

难道说，鬼蜮东方底藏着宙光神水？

单灵庆不知三人心绪浮动，继续道：“这法子有一弊端。每融合一个未来可能性后，那个可能性便彻底消灭，不可再度激活。”

嗯？

衡华眼睛一亮。

这是一个法子！

如果我寻得宙光神水，融合魔帝的未来身当做你一次性道具。那么，魔帝未来身的时间线就会彻底毁灭。

（本章完）