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夏季的图瓦木大草原湿润而干净,琥珀色阳光温暖晴柔,放眼望去一碧万顷的草色铺开绿绸般绒毯,连绵逶迤,与遥远的地平线挽手相连。
道路两侧朵朵绽放的花儿挤挤攮攮,金黄的,淡蓝的,洁白的,鲜艳的各色繁花给大草原披上秀美的彩缎。远处草地里几匹棕色老马悠闲地吃草,身旁有匹棕红色小马驹静静依偎在身边,倏尔间小马驹撒腿狂奔,油亮的鬃毛闪着金色亮光,如同棕色闪电划过草原,为大草原增添了动感之美。
再往前则看到两两三三的圆顶帐篷,主要白蓝黄红四种颜色,白色代表乳汁,蓝色代表天空,黄色代表大地,红色代表太阳。
帐篷四周已有不少特意前来观摩草原婚礼的游客,接亲的亲朋好友身穿色彩鲜艳的维族传统服饰,自发地围成小圈子载歌载舞,南疆女孩都是天生的舞者,伴着冬不拉的节奏翩翩起舞,特别脖子一扭一扭格外灵动有趣,不时引起游客们大声喝彩、吹口哨,每当这时族里德高望重的老人便向人群撒扔奶疙瘩、糖果、包尔萨克等美食,气氛欢乐无比。
容小姐蒙着淡绿色面纱,一袭浅绿过膝长裙,骑着马低调安静地紧跟着阿娜尔的表舅、乌图什州知名开学阿.訇身后,表舅受老街的老巴依吐尔逊家族邀请,既作为女方德高望重的嘉宾,又要在婚礼上念祝颂词,故而容小姐以助手身份跟随其后。
纯正的维族草原婚礼男女双方各邀请50位客人,新时代下经济发展、社会进步,人们交际更加广泛,邀请人数也不再受数量约束,通常负责送亲的女方少些,作为东道主迎亲的男方多些,视经济实力总人数控制在100到300之间。
此次老巴依为了展示吐尔逊家族贵族身份,邀请了包括表舅在内的教派大佬、老街行正领导以及巴依圈的老朋友,加起来达到150多人,除年老体衰的乘坐大巴车外一律骑乘高头大马,近百人的马队从老街集合后浩浩荡荡出发,颇引人注目。
吐尔逊家族陪嫁物品除了按民俗规矩必备的被褥、枕头、床单、桌布、窗帘、皮箱等,加上全套进口高档电器、意大利手工编织羊毛地毯等奢侈品,此外还带了两头牛和十只羊!
一般来说草原婚礼女方只带两只羊用于现场宰杀,条件好的带头牛则比较罕见,此番足以证明纳尔逊家族出手之豪阔。
男方实际上也是图瓦木有名的草原主,据表舅介绍其拥有数万只羊,两个奶牛场,领地一直延伸到特里克山山麓。
此次盛大婚礼也出手不凡,先后派出三拨迎亲马队,每队十人,在广阔无垠的草原上一字排开策马奔腾,令得围观游客疯狂地叫好。
难是难在十匹马始终保持一条横线,阵形不乱。
在此途中容小姐已将送亲队伍一百多号人打量了个遍,很遗憾没肖似莫胜男的,那么,她极有可能隐身在那辆大巴车里。
极有可能,因为从小在七泽长大、平民出身的莫胜男没机会接触马匹,自然也不会骑马,在茫茫大草原里跋涉两三个小时,对骑术要求很高。
容小姐打消了找理由到大巴车里探个究竟的念头,对付莫胜男小菜一碟,但身边有没有人保护,带没带枪(大概率这边都有),混乱开来敌多己寡且不容易达到活捉莫胜男的目的,还是按兵不动。
在执行任务方面容小姐很有耐性,也舍得花时间,更掂得出莫胜男及藏匿的批复原件在大换界前风云变幻的重要程度。
送亲马队在三拨迎亲马队的簇拥下来到婚礼驻地,新郎父母笑容满面地双手递上下马酒,又称迎客酒,背后则是跳起欢快舞步的俊男俏女们,恪守规矩不喝酒的则以奶茶替代,容小姐浅浅尝了一口,好腥,但又好浓郁,确实草原上特有的原汁原味。
接下来是“说唱彩礼”
环节,女方要在出席婚礼的嘉宾面前宣布带来的嫁妆。
吐尔逊家族聘请了乌图什州最有名气的说唱师,他以说唱方式介绍每件彩礼的产地、质量、性能、规格等,介绍时还要把彩礼举起来让大家过目。
说唱师不仅要歌喉好,声音响亮动听,还是反应快临场抓梗,能把很普通的彩礼吹得天花乱坠,让嘉宾们频频惊叹而讨得男方家人欢心,女方家人满意,因为彩礼的数量和质量关系着姑娘身价和男方地位。
就在说唱师口若悬河滔滔不绝,嘉宾们非常配合地一会儿“噢”
、一会儿“啊”
,婚礼现场达到高.潮之际,容小姐悄悄退至人群外围,一点一点地向停在几顶帐篷后的大巴靠近。
大巴旁边站了四五位身强力壮的草原牧民,负责把车里老人们扶下来直接送到帐篷里休息,年纪太大了,经不起折腾。
人影一闪一飘,容小姐电光火石间已离开人群冲到离大巴最近的帐篷侧面,直线距离只有十五六米左右,可清晰观察到大巴乘客模样。
一个,两个,三个,四个……
数到第八个时容小姐陡地瞪大眼,眉目间露出又惊异又为难的神色——从车上下来两个粉红色长袍罩身、彩纱蒙面的女人,行走及衣服晃动呈现的姿态看体形婀娜,应该是年轻女性。
麻烦的是两人身高也差不多,大概一米六四左右,都符合莫胜男的体态特征!
如果其中一个是莫胜男,另一个绝对不是焦糖,因为容小姐掌握焦糖的身高:一米六九。
不然怎会有那双大长腿。
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