羽羽小说

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第四十六章 道门大会（第4页）

。此外，道士还有以下几种称谓：

真人：庄子的《南华真经》有记载：“何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。”

真人是需要有很高的境界的，可以洞悉世界的本源，能达到道教要求的天人合一。

法师：法师又叫作高功，是经过全真拨职或正一授箓仪式以后，在斋醮科仪中担当主要角色的道士。

方丈：方丈是对道教全真派十方丛林最高领导者称谓，可由住持升座。

天师：“天师”

的意思是合乎天然之道的老师，一般用来称呼祖天师张道陵以及历代继承者。

高功：为道教法师的专名，在道士中是被认为道功最高，故称高功。

羽士：羽，含有“羽化飞升”

之意，因道士多求成仙飞升，所以道士也会自称羽士。

依照职务级别分：

天师：指张道陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”

，如北魏寇谦之，隋焦子顺，唐胡惠超等。

法师：精通经戒，主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。

炼师：最初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。

祖师、宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。

真人：通常尊称那些体悟大法，道行高深，羽化登仙的道士。

黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。

羽客：亦称“羽士”

、“羽人”

。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。

先生：对道士的尊称或谥号、赐号。

方丈：对道教全真派十方丛林最高领导者称谓，可由住持升座。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”

，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。

监院：亦称“当家”

、“住持”

。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。

知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。

高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。

道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。

道长：是今人对道士的尊称。”