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第486章 剪刀手的菩萨像（第2页）

实际上，在佛教中，剪刀手代表的是对佛教意念的手印。

楚健纠正沈世杰的话。

“龙门石窟的那尊剪刀手大佛，其实并不算剪刀手，它的原貌并非那样。

最初，佛像伸出的是三个手指，可是在岁月的洗礼中，另一个大拇指意外断落，所以只留下了中指和食指，也就变成了剪刀手。

剪刀手这个手势，在古代也并不罕见，我们南方的一些祠堂，都能看到不少。”

楚健说道。

唐代的一些壁画里，也经常出现剪刀手。

因此，说剪刀手是近代才出现的，那就是无稽之谈。有些人甚至认为，剪刀手是国外传进来的，毕竟相机之类就是人家外国人明的。

“这是一尊白瓷菩萨像，保存得还算不错。”

楚健说道。

沈世杰看了一会：“感觉是明代的。”

白瓷的历史悠久，种类也很多。

白瓷一般是指瓷胎为白色，表面为透明釉的瓷器。虽然看上去没有斑斓的花纹和艳丽的色彩，但在朴实无华中，它展示给人们的是那自然天成的美。

它最早创烧于东汉之前，唐代有名的过渡性灰白瓷邢窑，到北宋早期的白瓷定窑，汝窑。元代白瓷是白中含青，白瓷出现倒退现象。明代又恢复白瓷的本像。

沈世杰再认真一看，顿时一声卧槽。

“卧槽！老李，我跟你换一换，怎么样？”

“你走开，我没兴趣。”

李斐把沈世杰推开。

开什么玩笑？

一听你这话，就知道这尊白瓷菩萨像比你那件玛瑙雕件值钱，傻子才跟你换呀！

沈世杰连连叫可惜。

他朝楚健看去：“楚哥，你看这玩意像不像是甜白釉？”

楚健笑道：“就是甜白釉。”

沈世杰的脸色顿时变得很精彩。

懂行的人都知道永乐甜白釉的含金量。