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第6章 太子的生活（第2页）

“善！殿下此等悟性，洞悉天地本质，日后必为殿下之宝。”

李承乾起身，躬身行礼“学生有此观念，全为三位老师引导。学生幼时习读儒家经典无数，然终觉不妥，过于腐朽且愚昧。今日有三位老师教导，方才明晓，今日之儒，为愚民之策。”

旁人听到李承乾这么说，那肯定是第一时间反驳，乃至闹大，觉得李承乾违背先祖和他们认为的真理。但杜如晦他们可是实干家，你那些什么儒家典论，在他们眼里一文不值，不过就是装一装学识罢了。学识与能力可不是一个概念，有用的学识，是宝，无用的学识，狗屎！

“嗯，殿下能够洞悉古今往来儒家之变化，臣等教导也算是有了成果。老臣欣慰啊！”

“老师谬赞了。在学生看来，我等为人在世，代代传承，然前人种树后人乘凉，后人承接前人成果，不断进步觉新理念、事物，致使民族、国家改变，总体的目标乃是为人！”

“啪啪啪——”

杜如晦毫不吝啬的鼓起了掌，频频点头，笑容满面。杜如晦可不是于志宁、孔颖达、张玄素那种老顽固。学生表现好，那就激励，学生有错误，那就与其辩论，使其正确认识何为正确，何为错误。

正如今天，不少教育者面对学子错误，就是一个劲的呵斥、指责、不讲理的否认你，也不和你解释。这也造就了所谓的逆反心理，叛逆期。很大原因是教育者本身没有能耐解释，或者嫌麻烦不想和学子解释辩论，不想下功夫和用心思，觉得费时费力。

说白了，人家杜如晦的思想境界高，也不能说是思想境界高，可以说是心态的原因，他们的心态是什么？以一个容纳万千的心态来看待世间万物，而不是儒家那类腐儒一般排斥其余学派，一昧的认为其他学派是错误的，针锋相对的要致其余不符合自家理念的人或物于死地。

直白点，胸襟问题。实干家以万物只要能有益于自身和展，那就取其精华去其糟粕便是，都可以用。儒家这类东西，就好比顽固腐朽的事物，不接纳新的事物，也不改变自身顺应时代展，还不让出位置，打压其余符合当代的事物。这种事物不死，说明历史车轮还没碾上去！

杜如晦眼见时间也差不多了，就起身要告辞了。他可是还挂着职务的，他们目前只有下班后，才能有时间来给李承乾授课的。李靖还好一点，目前大唐也没有需要他亲自上场的战争。

李承乾送走了杜如晦，返回东宫，在崇文殿左看看，右看看的...随即招了招手。

“殿下，您有何吩咐啊？”

“去，给我找两个工匠过来。”

“奴婢遵命。”

不多时，两个将作监的工匠就来到了东宫。应该有人不是很了解这个将作监，其实就是古代掌管宫室建筑、金玉珠翠、犀象宝贝和精美器皿的制作与纱罗缎匹的刺绣及各种异样器用打造的官署。

“草民等拜见太子殿下！”

“免礼免礼。过来，且看看这个。”

李承乾摆了摆手，随即让两人来到桌前，看向桌上的一张图纸。

“此为高椅，靠背与坐板同宽，四脚颇长，左右设有扶手，可于靠背雕刻花纹或其余形态，木制即可，可懂？”

两位工匠点了点头“懂。”