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第250章 孙襄（第2页）

两人一母所生，贤良与不肖为何相差如此之远？禽兽与柳下跖（春秋时期着名恶盗）是一家人，而王导、王敦同在一国朝廷中，却泾渭分明，全然不同，自古以来便是如此。

余忠宸

余忠宸，江西南康府都昌县人。崇祯丁丑年（公元年）考中进士，官至礼部员外郎。

汤有庆

汤有庆，南直隶长洲县人。崇祯丁丑年（公元年）考中进士，官至礼部主事，改任四川成都伪安县县令。

张琦

张琦，南直隶常州府无锡县人，崇祯甲戌年（公元年）考中进士，官至礼部主事，后改任四川伪梓潼县县令。他出城不久后遭遇强盗，被夺去官印。强盗向他索要千两白银赎印，他叩头哀求，强盗磨了磨印角，得知是铜质的，便扔还给他。

附记：张琦是甲戌年（公元年）项煜所取的进士，官至礼部主事，积蓄了四千两银子。甲申年（公元年），其亲戚陈氏说，贼寇即将攻城，必须藏匿金银，张琦推辞说没有。不久城池被攻破，众人纷纷将金银投入井中。贼人入京后，对所有衙门的水井都进行了挖掘和淘洗。当时张琦穿着道袍，脚踏道鞋，坐在马坊的草房中敲打木鲸，诵读《金刚经》，身边只有一名仆人、一名妇女和一名十三四岁的婢女，他们都躲在房屋后面。

贼人看到道士诵经，便离去。后来婢女和妇女登上后屋探望，贼人远远看见，逼问张琦：你是官员，不是道士，怎么会有出家人藏匿妇女呢？于是贼人搜查草丛，现了红色官袍、银带以及五百两银子，贼人将这些东西连同妇女和婢女一并掳走，张琦得以幸免，但最后还是投降了贼人。这是张琦的歌童顾元在京城中亲眼所见并讲述的事情。

赵玉森，家门口有块翰林匾额，学生们愤怒将它砸碎。赵玉森赶紧关上门，学生们离去，又来到张琦家，此时张琦尚未回到南京。张琦的儿子张寅身穿麻衣，迎接学生说：我父亲已经去世了。以为张琦年已六十余岁，大家便信以为真，于是散去。直到当年十二月张琦归来，儿子说：你回来干什么？等到第二年乙酉年（公元年），南京有人议论要治罪张琦，清军攻破南京，张琦才得以免祸。

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高去奢

高去奢，北直隶真定府宁晋县人。崇祯丁丑年（公元年）考中进士，官至礼部主事。

叶澍

叶澍，广西籍，江西南昌府丰城县人。天启丁卯年（公元年）考中举人，官至礼部司务，后任伪吏部司务。

另有单子记载：

黄熙允，福建泉州府晋江县人。崇祯辛未年（公元年）考中进士，官至礼部郎中。

吴之琦，福建晋江人。崇祯丁丑年（公元年）考中进士，官至礼部主事。

兵部

张缙彦，字坦公，河南卫辉府新乡县人。崇祯辛未年（公元年）进士，官至兵部尚书。三月十九日辰时，他和太监曹化淳一起打开齐化门、东便门，让贼军进入京城。他被太监王德化击打，胡须全部被拔除，贼军也鄙视他，最终将其诛杀。有人说实际上他回到了南京。

《大事纪》记载：二十一日，宫内太监王德化到了朝殿，看到兵部尚书张缙彦身穿青衣在皇极殿前待罪。王德化呵斥他道：你们这些人误国至此，如今还不赶紧安葬先帝，反而又推戴新主吗？张缙彦回答说：安葬先帝与我无关，自有主事的人负责。王德化极为愤怒，呼喊随从连续击打他的脸颊，张缙彦掩面哭泣。

附记：张一方、蔡元吉

张一方，大同人，擅长骑射，身材瘦削却勇猛，看起来就像饥饿的雄鹰。他年轻时跟随曹文诏剿灭贼寇，所到之处均立有战功。曹文诏死后，他跟随河南总兵陈永福防守开封，一直确保城池未丢。陈永福投降贼军后，张一方也随之投降。等到贼军攻破京师，分别驻扎在蓟遵之间，张一方乘机逃走。当时张缙彦在朝房自缢但未死，又苏醒过来。李自成派牛金星劝降，张缙彦不听，受到了严刑拷打，最后李自成命令两名贼军挟持他西行，途径龙泉关时遇到张一方。于是张一方与张缙彦一起逃脱，跑到太原。当时贼军正在大肆搜捕张缙彦，张一方、蔡元吉于是就投靠了伪将永福，他们被派往河南。永福对他们心存疑虑，留下驿站符信不，等到张缙彦用计逃出太原，到了丰峪山又换上道冠逃往盘驼，那里土地贫瘠，人们饿的烤人肝吃。当时贼军追捕非常紧急，忽然张一方与蔡元吉一起赶到，成功解救了张缙彦。

不久，贼军在新乡捉住了张缙彦，张一方、蔡元吉就在暗中保护着他。八月初五日，他们擒获了各府县的伪官员，就出张缙彦，并进入了太行山的吉岗，归顺者有万人。有伪黄姓都尉来袭，双方激战不分胜负，张一方于是潜伏在树林中，射杀贼军头目，贼军才撤退。当时张一方年仅三十八岁，跟随张缙彦南下，到了睢阳又消灭了贼军。他的事迹传开后，被朝廷授予副总兵，驻守睢阳，但因患疽病去世。张缙彦在睢阳城中为其下葬。

蔡元吉，怀庆人，他的祖先因追随太祖高皇帝朱元璋作战有功，被授予怀庆卫指挥使。蔡元吉轻视武官没有什么作为，入弟子员，与张一方交好。贼军劫掠河北时，陈永福投降，蔡元吉跟随陈永福藏匿了自己的身份。他与张一方共同经历过燕云、紫荆、龙泉、太原等地。张缙彦引荐他南下，向南明朝廷奏报他的事迹，他被南明朝廷授予监纪推官。

以上两人，并不属于叛逆之列，因为张缙彦并未被贼军杀害，属于从逆诸臣，所以我将他们记录在张缙彦后面。

译者注：木鲸，指木制的形如鲸鱼状的钟锤，《后汉书·班固传》记载:"

于是鲸鱼，铿华钟。”

颜师古注解说，海中有大鱼名鲸，又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸鱼，鲸鱼击蒲牢更多，蒲牢辄大鸣呼，凡钟欲令其声大者，故作蒲牢于其上，撞钟者名为鲸鱼。这里可能指的是木鱼，木鱼是佛家、道家通用法器，木鱼与鲸鱼的形状也有些相似。

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