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第25章 魅狐（第15页）

孙恪听后恍然大悟，便将娶袁氏为妻的经历和盘托出。张闲云听罢大惊：“原来如此，这可怎么办？”

孙恪担忧地说：“我自己也一直在思考这个问题，真不知道有何异样。”

张闲云指出：“袁家怎会无缘无故在全国没有亲朋故旧？再加上袁氏聪慧多才，这就更让人觉得可疑了。”

他接着严肃地对孙恪说：“大丈夫先要能为人，才能为鬼神。古人云，‘妖异源于人事，若人心无愧，则妖魔不生。’现在你身体受到损害，反而顾虑与鬼怪的恩义，即便是小孩子都知道这样做不行，更何况你是个大丈夫！”

张闲云又提到：“我有一把宝剑，威力堪比干将，任何魑魅魍魉见之即灭。此剑曾多次显灵，效果显着。明天我就借给你，你带着它进密室，一定能看到袁氏的真相，就像昔日王君拿着宝镜照出鹦鹉精的原型一样。否则，你就只能继续纠缠在这段恩爱情仇之中了。”

第二天，孙恪接过了张闲云的宝剑，张生临走前紧紧握住孙恪的手，嘱咐道：“瞅准时机，行动要谨慎。”

孙恪怀揣宝剑，躲进了卧室，脸上却始终带着一丝为难。袁氏很快察觉到异样，勃然大怒，责问道：“我让你从困苦中解脱，享受舒适生活，你却不念恩义，还想对我做出这等恶劣行径，这样的心肠，猪狗都不屑于吃剩饭，你怎么能在世间立足呢？”

孙恪被一顿痛批，面红耳赤，心有愧疚，赶紧磕头道歉：“我只是听从表兄的建议，并非我本意，我愿意以血为誓，今后绝不会再有其他想法。”

孙恪满脸是汗，趴在地上，袁氏现了那把剑，轻轻一折，宝剑竟如断藕般脆弱不堪。孙恪更加害怕，几乎想要逃跑。袁氏却嫣然一笑，说：“张闲云这个小子，不懂得用道德义理引导你，反而教你去做坏事，我得找机会教训他。不过看在你真心悔过的份上，咱们已经相伴几年，你不必过于担心。”

孙恪这才稍微安心。几天后，孙恪在路上碰到张生，抱怨道：“你差点让我捅了马蜂窝，差点儿没命了！”

张生询问宝剑的下落，孙恪据实以告。张生听后大惊失色：“这不是我所能预料的。”

他心生恐惧，再也不敢去找孙恪。又过了十多年，袁氏已经养育了两个儿子，家里管理得井井有条，不喜纷扰。后来，孙恪去了长安，拜访了旧友王相国缙，被推荐给南康的张万顷大夫，出任经略判官，带着全家前往任职。每次袁氏看到青松高山，总会久久凝望，似乎心中有些不快。

行至端州时，袁氏提议：“离这里半程，江边有个峡山寺，我有个旧日的徒弟僧人惠幽，就住在这个寺里，已经几十年没见了。惠幽大师修为极高，能识别事物本质，善解尘世烦恼，如果能在那里用餐，对我们南行是有福气的。”

孙恪答应了，准备好斋饭素食。到达寺庙后，袁氏显得很高兴，换上新衣梳妆整齐，带着两个儿子走进老僧的院子，熟悉得仿佛常来常往。孙恪对此感到十分奇怪。袁氏拿出一个碧玉环子献给僧人，说：“这是咱院里的旧物。”

僧人不明所以。斋饭过后，几十只野猿手牵手从高高的松树滑下，来到平台上进食。随后出悲伤的嘶吼，攀着藤蔓跳跃离去。袁氏看了颇为动容，随后拿起笔在僧院墙壁上题诗：“恩情束缚此中心，无端幻化险沉沦。何不追随伙伴去，长啸一声隐雾林！”

写完后，她将笔一掷，抚摸着两个儿子，哽咽了几声，对孙恪说：“好好生活，我要永远离开了！”

她撕开衣服，瞬间变成一只老猿，追随着哀啸的猿群跃上树枝，消失在深山之中，但在即将抵达深山时，她又回头看了看孙恪。孙恪惊恐万分，仿佛魂飞魄散。过了一会，他抱着两个儿子痛哭一场，然后询问老僧。老僧这才明白过来：“这只老猿是我当年做沙弥时饲养的。开元年间，高力士大人路过此地，看它聪明伶俐，便用许多丝绸交换带走。听说它被送到了洛阳，献给了天子。那时，有不少使者都说它的智慧群，在上阳宫内深受喜爱。后来安史之乱爆，就不知道它去了哪里。唉，没想到今天能再次看到它的奇异变化。那个碧玉环，原本是诃陵胡人所赠，当时也随着老猿一起离开了，现在我才明白这一切。”

孙恪满怀惆怅，在峡山寺附近停留了六七天，最终带着两个儿子黯然返航，再也没有完成原来的职务。

十五

在那个盛世繁华的开元年间，有位姓李的女士，嫁给了贺若氏，丈夫去世后，她选择了出家为尼，法号真如，定居在巩县孝义桥边。真如尼姑品行高洁，备受远近人们的敬仰。天宝元年的七月初七，她在精舍门外洗手的时候，天空中忽然飘来一团五彩斑斓的云气，云中伸出一只看不见主人的手，小心翼翼地递给她一个袋子，叮嘱道：“好好保管它，千万不要跟别人说。”

真如遵照嘱咐，小心翼翼地保管着那个神秘的袋子，从未提及此事。直到天宝末年，安禄山掀起叛乱，中原大地一片动荡，士绅百姓纷纷南逃，真如辗转流离，最终落脚在楚州安宜县。肃宗元年农历十一月十八日晚上，真如居住的地方突然闯入两位身穿黑衣的神秘人，他们引领着真如往东南方向走了大约五六十步，来到了一座神秘的城市。这座城市楼宇巍峨，戒备森严，被称为“化城”

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