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修行在大宋第五百七十四章探讨修行毕老先生呵呵笑,而后道“没有跟你开玩笑,我真的不是修行者,不是修行界的人。你出身青天阁,老师没跟你说过吗哦也是,你才进青天阁,才是春境,恐怕也没到那境界,还没学到那点吧。”
陈乐天被说的一头雾水,完全听不懂毕先生在说什么。这下可真是挠头了“还请毕先生明示,小子是真的不明白。”
毕先生端起茶杯喝上一口,示意陈乐天也喝茶,然后才悠悠开口道“我是武道宗师,武道和儒释道虽说从根本上来说是一样的,但还是有着根本之上的区别的。嗯这么说吧,好比一棵树,根都是同一个根,但是根之上的第一个枝丫就是不一样的,武道和儒释道虽然是一个根,但在第一个枝丫处其实就长的分开了,因而,武道的境界之分既可以按照修行境来分,同时也可以不按照修行境来分。”
喝口水,示意李萱儿坐。李萱儿不敢坐,他道“哪有那么多规矩,你以后是我徒弟,要是天天跟我这个礼那个礼,那我这师父当的也太失败了吧,坐坐,我跟你夫君好好说说。”
李萱儿这才小心翼翼坐下。
毕先生接着道“所以我说我不是修行界的,这话是一点没错的。你明白没”
陈乐天还在那想这么些乱七八糟的别扭话怎么理解,李萱儿忽然道“毕先生的意思是,武道的本源除了天地灵气,还可以说就是武道本身,他可以不需要与天地灵气生太过密切的关系,但也可以借用天地灵气来让武道具有修行界的特点。反之,也可以只专注武道,人的身体的本身。武道不像儒释道三教,必须与天地灵气感应才能算是从三教进入修行界,是这样理解的吗”
毕景老先生哈哈一笑,高兴的道“我这个徒弟太聪明了,一点就通,哈哈,真是捡到宝了。”
说罢,又看向陈乐天道“倒是你这个陈公子,虽然现在是蜀地百姓眼中的大英雄,但在我看来真是愚不可及不可教不可教啊。
不过这也不能怪你,不是你不够聪明,实在是我这个徒弟太聪明了,啊哈哈”
要是搁在平时有人这么瞧不起他他肯定满心不服,但今天这是输给了李萱儿,他不仅不觉得不服,反而觉得很高兴,替萱儿高兴。
一来高兴萱儿的这个师傅修为如此之高,二来高兴萱儿跟师父的一照面就显露出了她的天赋。
从努力上来看,萱儿必定不缺。那么在这种情况下,再加上天赋。萱儿的未来能多高不确定,但肯定不会低,这定然是毋庸置疑的。
一个长辈两个晚辈,三人从院子里进了厅堂。颇有一种毕老先生终于接纳了这两人的感觉。
重新落座于椅子上,陈乐天道“毕先生,小子想求教您,您方才那一掌,我明明没有感受到丝毫真气,可为什么您却能迸出如此大的力道来按照一贯的理解,没有真气的动作力道是绝不会有多大的啊。”
毕先生道“你要知道,你没感受到真气,和究竟有没有真气其实是两个概念,就像你没感受到别人对你的恶意和他有没有恶意是两码事一样。你只能说没感受到,不能说一定没有真气。”
陈乐天想了想道“那也就是说还是有真气的对吧那您可就不能说自己不是修行界的了,修行界不就是拥有真气为区分的嘛。”
毕先生道“我之前举那个树的例子你怎么又忘了。严格上来说,真气的确是根本,但起码我打你还不需要用到真气。”
陈乐天哦了一声,喝几口茶,忽的又道“我还年轻嘛。”
毕先生一愣,随即道“那我就等你来挑战,我也很久没有活动了。更是很多年没有在江湖上行走了,对手也很多年没有过了。人呐,不问江湖事,就没人来找自己麻烦了,可这样又没人能跟自己练练了,你说烦不烦。”
“只要用真气,那就是修行界的人,至少我是这么认为的
。”
陈乐天说。
毕景先生道“纯粹的武道是不能以修行界来看的。武道是对自己身体的掘,而非对天地灵气的追求。”
一老一青,一个说我的真气不同于真气,武道不一样,一个说管你武道不武道,都是修行界的人。
两人一时间争执不下。
李萱儿在旁边插不上话。也不知道该怎么说,毕竟她只是个连修行到底包括哪些东西都不知道的门外汉。天赋再高,也得入门以后才用的上。
结果一老一青讨论到中午吃饭的时候还没论出个结果来。毕景老先生惊叹于这个蜀地英雄陈乐天哪里像个年轻人,对于很多事情的看法,对于修行的认识,似乎完全是站在另一个高山上看这座山似的。根本不像别的初窥门径的修行者,对于修行的理解只停留在表面罢了。
在修行界,一般情况下是修为越高,则相应对修为的认识则越深刻。
但毕景老先生却觉得陈乐天并非如此。很多念头甚至让毕景听来都觉得受益匪浅。
而陈乐天看来。这位老先生是修行界的高人没错了。
“毕先生,今日小子真是听君一席话胜读十年书。小子多谢老先生了。虽然小子与老先生的一些想法不太一样,但小子更多的是得到了先生的提点。从今之后,小子的修为肯定不日又能更上一层楼了,这都是毕先生的功劳啊。”
陈乐天看看天色不早了,站起来拱手认真的道。
李萱儿也跟着站起来,道“师父,我过几日正式来行拜师礼。”
毕景老先生点点头,看看桌上两个喻义束脩的肉干,道“萱儿不必多礼,来磕几个头给我敬杯茶就行了,什么东西都别带了。我跟你的夫君一样不喜拘礼。好了,天色不早了,我也不留你们吃饭了,你们去吧。”
“毕先生回见。”
说罢,陈乐天和李萱儿并肩离开毕景家。
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