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夏德很肯定莱曼先生演唱的歌是他自己原创的,因为那是他一路来到这座洞窟的故事。里拉琴音色圆润,莱曼先生的歌声沧桑而又有些悲情。在这空荡荡的底洞穴深处,由于神明的到来而飞舞着的蝴蝶,随着琴声而舞动着,七彩的粼光随着蝴蝶扇动翅膀,在圆桌上方的白色光中落下,那场景梦幻而又有些诡异。
夏德在酒馆和旅店听过不少吟游诗人的歌唱,因此有些怀疑莱曼先生也受过吟游诗人训练,他此时展现的这种歌唱方式以及歌谣叙事的手段,和吟游诗人们太像了。
歌中唱出了他在路途中的担忧和恐惧,唱出了独自升起篝火度过夜晚时的茫然,唱出了面见神明时的喜悦和谨慎,也唱出了自己内心的孤独以及渴望陪伴的愿望……如果他没有特意提起,自己很喜欢毛茸茸的尾巴和软和的耳朵,那么这歌就真的是太完美了。
只是,虽然菜曼先生的唱功基础扎实,里拉琴的弹奏也很不错,歌词和曲调也相当让人赞赏,但这依然不能改变,这只是很优秀的(本章未完!)
第一千二百一十七章众人的歌
歌谣。
夏德不知道修女佩里女士和魔女布莱切特女士会唱什么,但他很肯定,莱曼先生的歌远不及第六纪元贝纳妮丝小姐的十分之一。不管是内容、表现手法又或者是歌声本身,莱曼先生都差的很远,这一点哪怕是不懂鉴赏的夏德也能评判出来。
“愿心爱的姑娘能够为我侧目,
甜美的吻伴我于大之上沉眠。
待我们回到家乡,
愿这场梦没有终点。”
莱曼先生用沙哑的低音结束了自己的歌唱,微微向神明点头后,将琴放下。
没有人鼓掌,每个人都在思虑着自己的事情。只有光中的蝴蝶还在随着余音飞舞着,像是有些不舍这乐曲的结束。
“伟大的蝴蝶之神,请允许我为你带来大之歌。“
奥莉·佩里修女也恭敬的说道,随后翻开了夏德带来的《大之歌》。当然,这上面都是第六纪的文字,但既然这里能够提供魔药让所有人可以相互交流,自然也能够提供魔药,让佩里修女可以看懂这些文字。
由扭曲的白色长虫尸体制作的蜡烛,在那硕大圆桌的桌面上绽放着微弱的光亮。烛火摇曳,中年修女一手捂住自己脖子下方的胸口,随后闭上眼睛仰头开始歌唱。
与刚才的莱曼先生的”
吟游诗人式”
唱法相比,佩里修女无疑使用的是“唱诗班式”
的唱法。再加上她本身歌唱的就是【太阳与大教会】中记载的诗歌,因此神圣性和庄严感让人真的感觉自己在听唱诗班的歌唱。
刚才的莱曼先生声音沙哑,而佩里修女的声音无疑是异常的圆润。
她选择的诗歌内容中,并不涉及蝴蝶,反而是赞美大和赞美自然。夏德也翻看过这本书,因此知道这诗描绘的是早春时节,诗人踏青时看到冰泉破裂、万物萌生后,内心涌动出对自然和大的赞美,才谱写的诗歌。诗人是生活在第五纪元早期的一位神职人员,因此诗歌中涉及到了赞美正神【提灯老人】的句子。
佩里修女当然不会僭越的将赞美【提灯老人】改成赞美【千目幻蝶】,而是在歌谣中将那些赞美神明的句子,改变成赞美大本身。
蝴蝶们依然随着她的歌声而在空中挥舞翅膀,认真倾听的人们注视着翻阅典籍的修女。虽然年龄早已不是青春少女,但三十多岁的模样和嗓音,却更能够歌唱出大的厚重感。
仅以夏德的角度来看,佩里修女虽然没有乐器伴奏,但她的歌唱是优于莱曼先生的。她在教堂受到过训练,而且歌词也比仓促之间写出来的要好。二者都没用凡手段,佩里修女无疑是胜者。
【蝴蝶的磷粉,具有致幻性。】
修女的歌谣比较长,但她的声音很美,因此也没人会因此而不耐烦。歌声中,突兀的出现了“她”
的声音,夏德这才意识到,原来“她”
的声音比歌声还要美。
”
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