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第六十章 出征仪式（第2页）

“娜维娅？”

萨丽尔很不理解安排这个人的用意，“她又不会巫术，也不会打架，让她过去做什么？”

劳伦斯解释道：“作为修女过去就行了，这一次的指挥官还是赛拉文，但是其余野蛮人会自然而然推举出最勇猛的人出来讲话，这样会导致双方意见分歧，娜维娅的作用是见证这一切。”

军队指挥官，猛将，直属于领主教会的圣徒。

独特的区文化，导致劳伦斯手下不缺勇敢作战的士兵和猛将，但是缺少军团指挥官和监督者。

萨丽尔不明白劳伦斯的意图，不过也没有继续问的意思，她只是看别人做事的时候忍不住凑过去提供几句意见，彰显存在感的性格。

修女或者圣徒的存在会加强士兵们的忠诚和信念，同时保持这支军队始终效忠于劳伦斯，而不是谁的私兵。

劳伦斯实行的并不是社会或者共产制度，而是独裁制度。

区别就是依靠的不是组织，而是个人。

如果组织制度不能干涉某个人自由行动，无法对最高统治者进行限制，那就是独裁。

劳伦斯就是独裁，凌驾于所有规章制度之上。

自我以下，人人平等。

自我以下，阶级分明。

目前的庄园也确实是这样，一方面人人平等，一方面又阶级分明。

人都会成长，从一开始谁都不想招惹，只想着安静过日子，不被打就不知道反抗的性子，到现在会主动袭击潜在危险，会为了战略出海财，一门心思干死隔壁邻居。

封建领主的特性之一就是扩张，使用各种手段吞并更多的领土。

除了拿不下来的，和过于麻烦的垃圾方，没有别人不想要的土。

为了扩张，以及对的初次军团作战定下稳定的基调，劳伦斯找到了洛山达。

“母亲，这一次去的战士主要都是曾经的克洛达人，又是男女协同作战，我希望你能和娜维娅一起监督这支军队遵守纪律，让他们听从指挥官和将领的指令。”

洛山达想了一下，询问道：“来回大概要多少？”

劳伦斯：“坐船的话六个小时就能到，回来的时候逆流走路，因为河滩附近的道路还未完全清理干净，需要两的时间。”

在确定大概需要三左右的时间后，洛山达就同意了。

“可以。”

洛山达不介意劳伦斯给她安排事情做，也不介意消灭别的原始部落，最先考虑的是自己要几回来，出去过多久的苦日子。

战斗和别的方面，反倒是没有在意。

女巫的生命漫长而坚韧，五十岁的洛山达虽然看起来是老人，实际上还有一半的人生可以挥霍。

劳伦斯比较注重养生，活到九十岁应该也不难。

洛山达本身也属于森林人，对森林人的熟悉程度比普米修人强多了，再加上在庄园这里的位很高，她的意见必定会被重视。

劳伦斯在军队出前在教堂祷告。

“现在，我要对你们的武器进行祝福。”

劳伦斯让女仆们烧了一盆水自然冷却，然后对着众人放在一起的武器进行洒水作业。

仪式感是必要的程序，不管是长刀长矛还是坦克导弹炼钢炉，只要是吃人杀人的东西，讲究点仪式感都不过分。

“从现在开始，伱们是被神所祝福之人，你们击杀的那些食人怪物不配为人，神会赦免你们此次击杀人形生物所犯下的罪孽，一切都是神的旨意。”

复仇军团很快出，目标是消灭那些残忍的食人怪物。

（本章完）