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第〇二〇章 解释上（第2页）

这块留有君夫人最后记录的珍贵卜甲，公子丰从未拿出来，连世子昌和叔襄都没见过。

邦君季历忍不住取过卜甲，仔细的打量着。他认真的辨认着上面的字迹，尤其是那最后的一段卜辞：“甲子卜，眉，贞往祈于先妣。夫人占曰：季子有吉，用享于上帝。有吉，三。丙寅，季子乃寤。”

这是三卜之数的最后一卜，其结果与第一卜相同，又恰好是在周人视为吉日的甲子日，仲任显然对结果深信不疑。隔天她亲自驾着轻车，带着昏迷多日的公子丰，一同前往嫄水边祈祷。

回来之后的第二天，公子丰果然苏醒过来，于是仲任按照承诺，断食断水，以自身为祭，用享于上帝。

看着卜辞的这一段，季历完全能想见仲任的心境，也仿佛看见了她身祭之时的虔诚。或许，还想起了更多，毕竟有着三十多年的记忆……

（）;（）　　他用手摩挲着卜甲，叹了口气，向公子丰颔首道：“之前听你长兄传信说，你以日易月，为你母亲守孝了二十五天？此举虽有悖于礼，却合于情，你母亲素来宠你，天灵有知，也必大感欣慰。”

“母亲生我育我、宠我活我，诸番厚恩，虽守孝亦不足以报万一，”

公子丰顺势说道，“可惜旧时仗着母亲宠溺，行事顽劣，常令母亲及父兄劳心担忧。如今思来，尚觉惭愧异常，只恨醒悟太迟。”

“你尚为孺子，醒悟已属难得，何谈太迟？”

季历安慰道，言辞中不乏鼓励，“如伯昌之持重，能如此赞赏于你，可见你长进之大，不必妄自菲薄。”

听得此言，公子丰心中已然安定了一半。

遭逢大变乃移情易性，或者孝心发作而浪子回头，这样的事情，古往今来并不算少。以此来解释他性情和行事的变化，有着非常充分的说服力。

“此乃长兄抬爱。”

他连忙逊谢道。

“非是抬爱，子丰确实长进不少。”

世子昌笑着说。

叔襄也跟着表示赞许，顺便吐槽了下之前彖文之事：“虽故态偶萌，失之轻佻，但已大有改观。”

“你俩不用再赞了，免得他心生骄矜。”

季历摆了摆手。但是要继续话题，好像又必须得继续称赞这孺子几句：“伯昌适才说你的《采蘋》、《采蘩》两词，质朴形象，契合祭典，宛如天成。他自承有所不及，不知你如何习得这等文采？”

到解释另一半的时候了……公子丰再次把手伸进袖中，掏出了一叠竹简，双手奉给季历。

“此为我最近观从母、次嫂率诸侍女采桑纺织所作，请父亲指正。”

公子丰说道。

竹简共有八支，上面写的是后世大名鼎鼎的《诗经·豳风》之《七月》篇。这一篇据说是周公所作，描述周人在豳地时的劳作情形，用以“陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难”

，以此规劝当时的周朝高层们同心协力，共襄王业。