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第一百章 舍命（第1页）

袁北堂坐在我面前叹了口气，刚要给我准备讲讲这段时间生了什么的时候，木屋的门却开了，看着走进来的大和尚，我惊讶的说：“一诚师傅！”

而且现他。【】。居然少了一只手臂！

这更让我震惊了，好端端的一诚怎么会少了手臂？他是和蔣诗雨一起去的万葬口，如果他受伤了，那蔣诗雨呢？诗雨到底怎么样了？我拼劲全力的大声吼着，真的不敢往下想，如果诗雨也出事了，我会该怎么办嘛？

人非草木，我张大宝也不是铁石心肠，她三番两次的救我性命，甚至为了救我，以口吞水银来威胁她的父母，还有那不怕百鬼赶路也要去找袁北堂来救我的决心，这份情，我特么这辈子也还不起。假如她是以命换命，那我这命，又要它又有什么用！

“袁师傅，到底生了什么，你快说啊，特么的急死我了！”

我好悬吐血。

“我来说吧。”

一诚缓缓的盘膝坐在我面前，他虽是没了一只手臂，可看起来还是那么魁梧，单手佛印，沉声说：“阿弥陀佛，事情是…”

听他说完我真的要疯了，从他们离开医院，又到了万葬口这一路，很多的事情一诚都给我详细讲了一遍…。

事情是这样的，他们两个开着三轮车赶到万葬口的时候，袁北堂正布下了‘七煞锁魂’等待着白虎星现，万葬口大开的时刻。而七煞又称七杀，偏官等，根据五行，古人认为阴阳相合，同性相斥，又如同六亲的观点，克我者官鬼，阴见阴为偏，见阳为正。

在1o天干的排列顺序中，以甲木为例，向后七位为庚金，乙木向后七位为辛金，庚金为甲木的偏官，辛金为乙木的偏官，因为间隔7位，7被古人认为是尽头（死人的头七，二七…）。所以又把偏官称为七煞或七杀。

布下阵局，请魑魅魍魉魈魃魋镇守此阵，将怨魂困守于阵中不能逃出，帮助白虎战阴兵。等到一诚他们二人赶到那儿的时候，正是阴兵冲关的关键时刻，整个万葬口此刻那是阴雾漫天。

七煞锁魂阵已经开始了，他们二人根本就进不去，只是围绕在白虎丘的上方不停的徘徊，当时可急坏了蔣诗雨，他就哀求一诚帮着想办法。

一诚缓缓的对我说：“我看出了那天就是地狱之门大开的日子，如果我打开了这个缺口，很容易造成不可估量的损失。”

听到这儿我没再说话，因为一诚竟然为了蔣诗雨果真那么做了，他把佛珠拿起，因为那佛珠的佛头是一位高僧的舍利子。七煞锁魂阵法有魑魅魍魉看守，得道高僧的舍利子自然有着克制邪阵的能力。

于是乎，他将舍利子取下，埋在了土中。口念佛号过后，突然一声巨响，整个白虎丘地动山摇，七煞锁魂阵也彻底破碎，随之而来的滔天阴气简直像是世界末日般的恐怖，一诚便催促蔣诗雨快点走。

蔣诗雨虽然害怕，可却不知究竟生了什么。一诚见她过了阵法，才把舍利子在土中取出，此刻那佛门珍宝却已经被邪气所染。

但那阵法是为了防止阴魂逃跑害人的手段，而且舍利子刚刚埋在土里，算是净化了这片土地，魑魅魍魉自然也就不能再次主持锁魂阵，也就是说，此处将无任何阵法辅助白虎。如果战斗开始，不论谁胜谁负，肯定会有逃出去的阴兵去祸害百姓。

一诚说这本非他所愿，但为了弥补这个阵法，他做了一个决定。那便是以身饲鬼，因为就佛陀本身而言，他们的身体对于恶鬼有着致命的诱惑，开始他在十字路口饲鬼喂的是魂，因为他的魂足够强大，可将恶鬼引开，为他们争取时间。

但这一次却不是，佛经曾言，世尊舍身饲虎，一时感得大地震动，天雨众华，成就无上功德。这虎吃了世尊的肉，便成了佛教的护法神兽，由此也证明了高僧肉体的珍贵。

而一诚为了弥补七煞锁魂阵，以身饲鬼，以大慈悲法力镇守白虎丘，当恶鬼吞了他的手臂手，天降佛光，将整个白虎丘笼罩。

这个时候的地狱之门也开了，一诚说，遥遥望去，黑雾之中有着数不清的千军万马般的杀声震天。乍一看那白虎丘陵的上方硝烟弥漫，沙尘滚滚，烈马奔腾。

佛家无上慈悲之力，弥补了之前七煞锁魂阵，而他也被恶鬼吃掉一只手臂。等到一诚赶到窑洞的时候，正见到蔣诗雨哀求着袁北堂救我。

那袁北堂与我爷爷是挚友，怎么可能不救我？只是万葬口已经开了，屋外杀生震天，他镇守的窑洞正是阵眼，天边闪现出的白虎星，传出一阵阵虎啸之声。