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第一百四十二章 苏丹和敦墨泰西的决意（第2页）

沈自丹道：“我还有一点疑惑，为何前面苏丹大人一直犹豫，但听说阿萨辛之后，立马下了决定呢？”

马末沙道：“你们明人不太懂我们穆斯林的历史。我们满剌加信奉真主，但从来都是开放包容，即使对于异族和异教的人，只要他们敬神爱人，便能和乐相处。你却不知道，其实穆斯林内部也曾经派别间不共戴天吧？”

沈自丹道：“愿闻其详。”

马末沙道：“先知穆罕默德创立伊斯兰教，登仙而去之后，就哈里的人选，他的拥戴者们生了争执。一派认为应当按照资历、投票选举出来，；另一派认为，继承人一定要是穆罕默德的血亲。两派争执不休，经历百年的争斗，最后终于分裂，支持资历选出继承者的，展出了逊尼派，是世界上最多穆斯林的派别，也是本地穆斯林信奉的派别，称我们的领袖为哈里，经义就遵循《古兰经》。

支持血亲的那一派，后面展成了什叶派，他们称自己的领袖为伊玛目，伊玛目为穆罕默德的血亲后裔，而且伊玛目高于教条，甚至可以越《古兰经》订立新法。

随着阿拉伯帝国的崩溃，两派在不同的人群中传播，民族矛盾带来了宗教矛盾，民族的摩擦让很多人都认为这两派都不共戴天。对于我个人来说，如果有什叶派的信徒进入满剌加，只要他们不惹是生非，我会倾向认为他们只是习俗和政治惯例、婚姻法条等与逊尼派有些不同的穆斯林，我们穆斯林应当团结，不应当为了这些世俗上的差别而伤害手足。

但是，在11世纪末，大约是汉人宋朝的时候，阿萨辛派的创始人，现了鹰堡。鹰堡的主人，是一个真正的伊玛目，是穆罕默德的女婿阿里的血亲后裔；阿萨辛派的创始人从这个没落的贵族手中接手了鹰堡，然后以‘新伊玛目’的身份，组建军事基地，训练刺客和干敢死队，创建了阿萨辛派。

阿萨辛派以暗杀手段让周围的诸侯闻风丧胆，但最令人害怕的还不这个。阿萨辛派创立了精神复生派，他们宣扬，认为安拉的精神会借着圣家族的血，重新降临在伊玛目身上，要求信众对于伊玛目的绝对忠诚，如果伊玛目要求信徒去死，信徒绝对不能反抗。

十字军东征，基督教的暴徒与阿萨辛派在中东相遇，阿萨辛派左右摇摆，夹缝中求生，有时帮助穆斯林抵抗十字军的暴徒，暗杀耶路撒冷王国的国王康拉德和黎哥里王雷蒙二世；时而又联合十字军，杀害穆斯林的领主。他们还曾经两次想要暗杀萨拉丁，但是都没有成功。

阿萨辛派曾经和基督教的圣殿骑士勾当一气，他们还曾经向圣殿骑士和耶路撒冷王国称臣、缴纳贡献。

据说有一次香槟伯爵亨利二世拜会阿萨辛派的领希南，希南宣称他的门徒对他的忠实度远远高于基督徒对亨利二世的忠实。为了证实这一点，他令两名费达伊爬上高塔后跳了下来，摔了个粉身碎骨。”

“你畏惧他们恐怖的手段，和对人绝对的支配？”

“阿萨辛派就像是涂满了毒药的一把刀子，你可以用它去杀人，它也同时毒杀你自己。英明的人都该敬而远之。他们的心并不忠于真主，而是忠于利益，而且有种传说，香槟伯爵之所以能继承耶稣撒冷的王位，就是因为狮心王理查雇佣阿萨辛派杀了前任国王康拉德——他们是被那群卑鄙的基督徒买通杀自己人的，这群没有信仰的，都会下地狱的人！

而且阿萨辛派一向宣称自己教派的领袖是伊玛目，身上具有圣家族的血，这比哈里还具有蛊惑力。满剌加本来就生了这么多怪事，如果有阿萨辛在背后作怪，他们站出来宣称自己是伊玛目，会动摇我作为苏丹的身份，他们会被葡萄牙人对我的威胁更大！”

（世界政治典中典之防内甚于防外）

沈自丹突然问道：“佛郎机人来了多少？”

马末沙道：“这次来了四艘船。”

沈自丹道：“如果他们去而复返，下次来了更多，苏丹大人想好如何抵挡了吗？”

马末沙道：“我有象兵五千，雄兵三万，盟友的军队三万，大明的火炮、鸟铳。”

沈自丹道：“但愿你的神机营能够抵抗。”

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