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整个朝堂的会议渐渐步入尾声。
萧壁城在临近末尾的时候,终于亲自宣布了最后一个堪比重磅炸弹的新政。
“文献《盐铁论》中曾有贤良云:古者,夫妇之好,一男一女,而成家室之道。”
“及后,士一妾,大夫二,诸侯有侄娣九女而已。今诸侯百数,卿大夫十数,中者侍御,富者盈室。”
“是以女或旷怨失时,男或放死无匹。”
这段古文的大致意思是,自古都是一男一女结婚成家,而士大夫与诸侯却能凭借身份地位和财富多纳妾室。
后来贵族的妻妾子女就越来越多,有钱人满后院的妻妾,使得许多女子被困在后宅多生哀怨,而其他平民男子到死都没有媳妇可讨娶。
萧壁城继续道:“朕深思熟虑后,为约束朝廷上下奢靡轻浮的风气,令平民百姓能安居乐业,成家生子,使大周国土内人丁兴旺,故决定下令,今后凡大周子民者,非年过四十而无子不可纳妾,年过四十无子且仍不纳妾者,由朝廷放年老补助金。”
“朕与皇室宗亲以身作则,还望诸君共勉。”
这条新政的大致意思是,将来只要是大周百姓,无论贫穷与富贵,身份卑微还是权贵,都只能娶一位妻子,不可以纳妾。
想要纳妾须满足两个条件,一是年满四十,二是家中无子。
但考虑到当下时代观念默认女儿出嫁后不养娘家,所以萧壁城制定了福利政策,如果夫妻年满四十无子的同时,依旧不纳妾,朝廷会每个月放一部分养老救济金。
这也算是变相奖励和支持那些坚持一夫一妻无妾的家庭。
萧壁城设定这个新政,乃是出于多方面的考虑。
从解放女性的角度来讲,既然已经取缔了妓院,将娼妓纳入违法职业当中,同时允许女子参军入仕,那么这个新政是必定要配合一同实施的,旨在保障女子的基本权利。
另外,就是从政治高度与大周长远展的角度考虑了。
其实中原自古以来都是一夫一妻制,虽然可以纳妾买妾,但并不提倡平民百姓如此,甚至还有诸多政令限制。
于是能够纳妾的人,多是富家商户与世家贵族,纳妾便成了对他们的一种福利。
这当然不是件好事。
有钱人和贵族妻妾成群,生一堆子女,其中绝大多数都是光享受阶级权利,而不履行劳动义务的。
而被压榨的老百姓们娶不到老婆,使得劳动人口减少不说,还会加剧阶层怨恨,令社会动荡。
尽管每个时代的人对婚姻都有不同的看法,但无法否认追求繁衍是绝大多数生物的本能。
百姓被压迫的久了,也会为了捍卫争取自己的权利而举起武器。
大周打了那么多年的仗,对人口的消耗是极大的,现在没有常见的战事,为了国土人丁兴旺,也必须实施一夫一妻无妾的制度。
这个政令一出,金銮殿内有不少大臣们都皱眉深思起来。
“这……想要人丁兴旺的话,只需限制布衣和商户便可以了。”
“确实,何至于连公卿诸侯也……”
话才说到一半,便突然反驳不下去了。
有的官员本来想,官员和贵族的数量本来就很少,没有必要连二者的特权也一并剥夺。
早9oo,晚9oo双更武清月万万没有想到,她上一刻还在抄起键盘跟人争辩昭仪杀女纯属胡扯,下一刻就穿成了唐高宗李治的三女儿也就是武则天那个周岁不到便夭折的女儿。好消息随身附带了个系统。坏消息系统只有一个功能,将占据的领地转化为寿命她努力张开四肢摊平,也只有半个月的寿命。武清月决定自救。后世记载,武周皇帝皇长女武德昌盛,以皇太女之尊四方平叛。西击吐蕃党项,北定突厥,南取昆明,东行渡海直取新罗。此后昭昭武周,万国来朝。武清月不管你们信不信,一开始我只是想活到成年而已(大概就是个依然没什么存在感的系统,武皇负责文治,女主负责武功)架空历史衍生向。提前排雷1作者和女主都是武皇的粉丝,不建议李弘李贤等人的粉丝来找不痛快。2有男主,涉及文中重要政治博弈,暂时不剧透,为女主事业服务,年龄比女主小。时间线不会写到生子,所以也不要在评论区问继承人。女主自己还是武皇的继承人呢。理论上来说,这本的定位是双女主,毕竟武皇的戏份很多,所以男主不出现在主配角栏了。(也可能不应该叫男主,应该叫贤后型男配?)3女主的道德观比较双标,对百姓比较有道德,官场斗争上没有,介意慎入。已完结历史衍生三国谋士不可以登基吗?女主争霸无cp(按照衍生最新规则,分类已改)预收历史衍生你骂谁挟天子呢?穿越成皇后是什么体验?或者说,穿越成琅琊王氏与皇室公主所生之女,又成了皇后,是什么体验?谢邀,王神爱很绝望。没有一呼百应仆从随行,罗琦华服珍宝满目。没有帝后携手相濡以沫,煮酒坐观笑论天下。只有一堆烂摊子。前任天子和宠妃开玩笑开大了,被宠妃用褥子捂死。上位的新天子智迟寡言,区区傀儡皇帝。朝堂之上权臣相斗,剑指天子。朝堂之外农民起义,连杀府官。衣冠南渡的王朝尤不自醒内斗频频。平定南方的希望尚为北府军一小将。淝水之战后的北方新贵却已渐成气候。问题来了。她是选择早点出逃,还是干脆挟天子,斗权臣,御良将,平民乱,以我华夏风骨,北伐讨贼,重定天下!(魏晋南北朝背景,女主身份就是历史上的王神爱,不懂这段历史的不影响,会做简化处理)(王神爱是王羲之的孙女,王献之和新安公主的女儿)...
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