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这种情况,双方能相安无事才奇了怪呢,长河西跟里塘边境,直接就成了西南山匪和陕北流寇深造职业技能的乐园。嬘
罗汝才和李老豺在康宁府的时候还好,边境上虽然小摩擦不断,有两个营的正规军镇着,到底没酿成大冲突。
说实话,当刘承宗看见公文里提及里塘土司领与长河西土司领爆冲突的时间,就在罗汝才和李老豺调回西宁的后两个月,他的内心十分理解里塘土司长官被压抑许久的愤怒。
里塘的土司长官不是本地人,是木天王征服里塘后任命的领,木家人一路南征北战,功勋大将被授予领土,偏偏被北边南下的刘承宗压制这么久,搁谁都得被气得脑溢血。
所以元帅军前脚走,里塘土司后脚就提兵冲过雅砻江,可以理解,当然结局刘承宗也可以理解。
那位木天王麾下的里塘长官来得快,去的也快,去年秋天埋的,如果投胎顺利,这会应该快周岁了。
镇守康宁府的两个营虽然被调走了,但长河西没了元帅军,还有元帅民。
人都有惰性,只在创业阶段才拥有足够的拼命热情,对游牧民族来说,创业是打草谷;而对农耕民族来说,创业是拓基业。嬘
长河西恰好就有一批这样的人,他们来自松潘卫,世世代代都是军屯户,漫长的和平让长官占有了原本属于他们的土地,五十亩出一兵的良家子成了食不果腹的廉价农奴。
他们依然掌握战阵技艺,食不饱穿不暖的待遇却让他们的身体批不动重甲、开不满硬弓、舞不得长刀。
生于荣耀的卫所成了枷锁,仿佛失去存在的意义,经年累月挥舞锄头,灰暗人生不得自由。
他们为了一句大元帅在西番地方干下基业,等着他们前去受用,拖家带口冲过草地,等待他们的是这世间最离奇的生活。
一片田地,一户人家,种地养马,读书习武。
大元帅府只管给这些不认命的狠角色划分土地、予以牛羊,旗军则知道这些土地并非唾手可得,因为这是和卫所建立之初,松潘卫旗军祖先一样的离奇生活。
老祖宗用了两代人,把膻腥遍地四百年的山河重新收拾了一遍。嬘
他们也依照最熟悉的生活方式,把失去军官的松潘卫搬到了长河西、炉霍和玛康,建立起三十六个以某百户卫、某总旗卫为名的寨子。
这种节骨眼上,突然冲来一群人,要抢劫……对松潘卫旗军来说,被白草番抢劫属于这辈子都忘不掉的共同记忆,听到这个词儿,他们就有应激反应。
旗军们慌张地胡乱问——还有没有王法,这个地方跟松潘卫不一样,没有王法?
三十六卫旗军喜上眉梢,抽出腰刀笑容逐渐变态。
等到元帅府的新任康宁知府上天猴刘九思、康宁同知刘国能到任时,惊讶地现元帅府给他们的康宁府舆图并不完整,少了个里塘。
在刘九思写给刘承宗的报告中,详细叙述了三十六卫旗军争夺里塘的战争过程,三十六个寨子的领经过商议,深感兵力不足,他们能打仗的也就几百人,根本无力对抗有五个千户寨的里塘。
为此,他们不惜动员军户把种的粮食统统卖掉,跟囊谦知县尕马换成银子,派人跑进四川各卫雇人。嬘
有的是像刘承宗招募松潘卫旗军一样的说辞,还有的是干脆跟四川行都司的卫所长官买人,最后每家每户都雇了俩仨川军,随后又跟木雅化缘,借了兵器甲胄。
如此一来,尽管兵力略有不及、战斗力也稍差点,但旗军在军事方面的素质却要强过擅长打家劫舍的土兵。
他们先在长河西打了一场防守战……西南土司地盘稀碎,历来打的都是小战役,土司之间都是邻居,打仗往往都是因为自己屯粮别人屯枪,也不存在粮道不粮道的。
结果木天王的里塘长官就中了埋伏,分道抢掠的土军被包围蚕食,想退,雅砻江的铁索桥又被扼守,后路断绝之下被川兵用火铳放死。
三十六卫顺势就攻入里塘,长河西的木雅也动员军队倾巢而出,本来想跟在旗军后面摘个桃子,毕竟对里塘的土民而言,木雅跟他们才是同族,丽江的木天王是外人。
三十六卫的人对木雅来说也好对付,毕竟都租种着他的土地,说起来大家也是一家人,啥事不能商量着来呢。
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