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倪凤表示,下周一她也跟着去长沙,到时候在那边也买一套房产,方便姐妹们去长沙玩耍!
唐昊则拿出信建了一个群聊,将三人拉入小群,改名温馨小家,惹得三女一阵白眼!又去看了后院变异黄瓜一趟,这都半个月了,黄瓜依旧坚挺,不过听倪凤说,产量相较最开始下降了十分之一,成熟度也慢了三分之一!
唐昊估摸着藤蔓植物都有生长潜能,不可能一直坚挺,因此减产甚至枯萎才算正常!
当然唐昊还有另一种猜测,那就是已经深秋,温度太低了,黄瓜毕竟是黄瓜,也要遵循基因的本质!
每思闻净话,
雨夜对禅床。
未得重相见,
秋灯照影堂。
孤云终负月,
薄宦转堪伤。
梦绕长松塔,
遥焚一炷香。
……
意识因心性的紧张所呈现,情绪因焦虑的攀缘所呈现,觉知因心灵不确定之疑虑所呈现,自我因迷失的恐惧,紧缩感而呈现;所有的体验本质皆是苦难,众生即是诸种苦患所呈现业果,迷失了本性沉沦习气煎熬,因为你迷失了原始本来,因为恐惧从而攀缘,为了证明幻心从而取舍幻境,犹如不会游泳的人掉入大海。
拼命挣扎想要抓住救命的稻草,迷失在无明梦境之中的你,却因为想要证实存在的真实,而迷失了原来的面目,你是迷失的我,我是觉醒的你,你是我在梦境中的寻找,寻找停息,那远离疑虑,无需寻找的即是我。
本觉未曾离舍众生,众生离舍自我,心无所得即是本觉。看到世界的眼睛,不因所看改变了能看功能;分辨善恶的意识,不因善恶改变了分辨功能;储存对错真假概念的记忆,不因真假概念,停止思维运行。
感受悲伤或者喜悦的心,不因体验觉受,而改变能体验的觉知;心见上帝也见魔鬼,见性不因上帝而高贵,不因魔鬼而卑微,心灵所见一切,不过是心灵能见之性在波动;我以你的心呈现世界,世界熄灭于心,妙明轻安,那就是我,随净则净,随染则染,于十法界处处呈现,却在一切名相中,落落清净。
以众生生灭因果,呈现我的迷惑;以世界众生诸相,呈现我的生命;以诸法真理,呈现寻找我的道路;以万物自然,呈现我的流浪;以微尘佛土,呈现我的烦恼;以众生自我,呈现我的煎熬。
在生灭中观察生灭的,就是清醒;清醒熄灭对生灭的观察,就是觉悟;见与所见,无二无别,清醒与迷茫,无二无别,众生与诸佛,无二无别,生灭与永恒,无二无别,真实与虚妄,无二无别,烦恼与菩提,无二无别,天堂与地狱,无二无别,轮回与涅盘,无二无别;觉与所觉,本来性空,见诸相非相,就见到了我;你的烦恼,就是我的妙觉。
有没有人算过,我们的人生中究竟需要经过多少次离别?
往大的算,生离死别,意味着你和这个人再次相遇的概率降到了零——即使我们似乎从与亲爱的人离别这一刻开始不再惧怕鬼神。
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