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第114章 悟道心得（第2页）

而且还有他说今天要回省城办点事，过几天再下来，让我们跟你知会一声。

本来我想让家里的车送他，可他不愿意。

所以我和清流就帮他包了那间旅馆，等他回来的时候再送点生活用品去。”

莫静梅解释着黄大仙的安排同时也提出疑惑。

“易经，黄帝阴符经，黄帝内外经还有道德经是中国道学的基础。

易经相对难懂一些，后世之人大部分只重视其卜卦的功能。

其实卜卦只是整个天地变化的一个小小的功能而已，就象是皮毛是表相而非是易经之本。

后世人本末倒置，重表轻本。

易经的本是借六爻阴阳之变诠释天地万物的变化，而这其中关键的在于这其中共通的道。

通过易经理解明白道理就可以以小见大掌握宇宙苍穹的变化了。

这应该才是易经之本。

而道德经是老子集先秦前二三千年古圣先贤道学为一体的领悟，也是最为综合性的道学真经。

而黄帝阴符经，内外经则是中医的基础，也是把人与天地自然结合的最早论述，说起来黄帝才是道术之祖。

所以这三类书是学习正宗道学的基础。

自成书之后历经几千年注解也因人而异，但大部分都带着浓重的治世偏见。

比如说法家、儒家的解释各不相同。

而且这种学说摆在你们面前，你们和其它后世的道学传承人一样都是黄帝老子的徒弟。

大家都读同样的书，所悟自然千差万别。

大仙不让你们看别人的解释就是要让你们悟出自己的道，而不是学别人悟出来的道。

不同身份环境还有生活的际遇就会有不同程度的领悟。

你们今天所悟未比会比其它人差。

因为这几本书虽然成书于几千年前但却是迄今为止整个道学的高度和纲领也是大成。

后世人大体上只能在其旁末枝叶上有所展，却无法再提出越的道学理论。

而领悟与悟道与其它堆积式学习不一样。

你读的别人注释并非就是站在别人的肩头上去学习更高深的东西。

相反你读谁的解释就永远走不出他的框架，达不到他的高度，更别提见圣人之思想真义了。

后世之人之所以一代不如一代就是受这种学习方式影响，都想在前人的基础之上越前人，却不想选择决定了高度。

而真正的道学摆在所有人的面前几千年了，你们为何相信别人，不相信自己呢？”