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合理性（第2页）
果然便在这些人形之旁，赫然出现一行字迹“张乘云张乘风尽破华山剑法。”
他一见之下，勃然大怒，心道“无耻鼠辈，大胆狂妄已极。华山剑法精微奥妙，天下能抵挡得住的已是屈指可数，有谁胆敢说得上一个‘破’字？更有谁胆敢说是‘尽破’？”
回手拾起泰山派的那柄重剑，运力便往这行字上砍去，只听得当的一声，火花四溅，那个“尽”
字被他砍去了一角，但便从这一砍之中，察觉石壁的石质坚硬异常，要在这石壁上绘图写字，虽有利器在手，却也是十分不易。一凝神间，看到那行字旁一个图形，使剑人形虽是草草数笔，线条甚是简陋，但从姿形之中，可以明白看出，那正是本门基本剑法的一招“有凤来仪”
，剑势飞舞而出，轻盈灵动。与之对拆人形手中持着一条直线形的兵刃，不知是代表棍棒或枪矛，但见这件兵刃之端直指对方剑尖，姿式却十分笨拙。令狐冲嘿嘿一声冷笑，寻思“本门这招‘有凤来仪’内藏三个后着，岂是这一招笨招所能破解？”
泰山、恒山还有嵩山派他们少了人，还是高手，就算了吗？
不去寻找的吗？
死了也就死了，不用埋了，也省得去搬尸体了吗？
这都不合理哦！
这样大批的失踪，都不记录在案的吗？
如果是这样的话，五岳剑派不是这一代才混账的，而是从来就混账。
然后刻在石壁上的文字和图案有用吗？
何以不是有人清理战场，把这些全都抹去了。
而且魔教中人是怎么死的？如果有力气在石壁上刻字骂人，那是很有力气的，为什么不闯条出路呢？
如果是濒临死亡之际，那是想不到也没有力气再去刻字了。
这些东西留下来都透着古怪，很不符合常理的。
除非思过崖就是剑宗之地，岳不群让令狐冲上去，就是要他探险，同时借刀杀人。
但是令狐冲从小在华山长大，就不曾听到过这样的传说？也不曾顽皮去思过崖看看玩玩？
思过崖上居然藏着这样的一个秘密，怎么看怎么不对劲，要怎么样才会让它合理呢？
合理性很成问题。好，明天继续。
2o24年6月28日
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