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春秋战国追加篇墨子（第1页）

墨子（公元前476或48o年—公元前39o或42o年），名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”

“非攻”

“尚贤”

“尚同”

“天志”

“明鬼”

“非命”

“非乐”

“节葬”

“节用”

等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”

。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”

之称。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。

墨子在宋昭公时曾做过宋国大夫。但以后地位下降，接近劳动者。墨子的行迹很广，东到齐，北到郑、卫，并打算到越国，但终未成行。

墨子曾阻止鲁阳文君攻打郑国，说服鲁班而止楚攻宋。墨子多次访问楚国，献书给楚惠王。楚惠王打算以书社封墨子，但墨子最终没有接受。后来他又拒绝了楚王赐给他的封地，离开了楚国。越王邀请墨子做官，并许给他以五百里的封地。墨子以“听我的劝告，按我讲的道理办事”

作为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现自己的政治抱负和思想主张，遭到越王拒绝。墨子晚年来到齐国，企图劝止项子牛讨伐鲁国，但没有成功。

在墨子晚年，儒墨齐名。墨子死后，墨家弟子仍“充满天下”

、“不可胜数”

，故战国时期虽有诸子百家，但“儒墨显学”

则是百家之。墨子死后，墨家分裂为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。

墨子在政治上提出了“兼爱”

“非攻”

“尚贤”

“尚同”

“节用”

“节葬”

“非乐”

等主张。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。如“国家昏乱”

，就选用“尚贤”

“尚同”

；国家贫弱，就选用“节用”

“节葬”

；等等。“兼以易别”

是他的社会政治思想的核心，“非攻”

是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”

，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。