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第263章 传奇一（第2页）

这七福神（七福神是主持人间福德的七位神。相传源于佛教“七难即灭、七福即生”

的观念。华夏古代早有“七贤人”

之说，后来传到海外演变为七福神）的观念深入人心，他们脑袋的形状各有不同，不同的形状所反映出的智慧也不同。本田寅市觉得孙子的脑形是那种蕴藏着智慧的形状，将来一定可以做出一番大事业。……

在当时的东洋国，“大黑天”

、“惠比须”

、“毗沙门天”

、“弁财天”

、“福禄寿”

、“寿老人”

和“布袋和尚”

这七福神（七福神是主持人间福德的七位神。相传源于佛教“七难即灭、七福即生”

的观念。华夏古代早有“七贤人”

之说，后来传到海外演变为七福神）的观念深入人心，他们脑袋的形状各有不同，不同的形状所反映出的智慧也不同。本田寅市觉得孙子的脑形是那种蕴藏着智慧的形状，将来一定可以做出一番大事业。

按照传统，一般在艺术等领域有所建树的人都被尊称为“宗匠”

，因此本田寅市给孙子取名为“宗一郎”

，希望孙子也能成为受人尊重的人，在某一领域建立功勋。

本田家位于东洋国静冈县磐田郡光明村，村子的四周多山丘，是一个不折不扣的盆地。本田家便在一条近乎直穿盆地的天龙川河流的支流二俣川旁。

乡村生活是很清苦的，加上本田寅市身体欠佳，仅靠农耕并不能维持一家人的生活。幸好华江心灵手巧，她不但可以操作当时只能由男人来操作的织机，而且还通过观察，对织机进行了有效的改良。因为华江技术娴

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刀梨炯炯地盯着火炉，看着铁材在炉中烧到一定程度后，便钳出铁材放在砧上，挥舞着铁锤一下一下砸下去，尔后再用小锤轻轻地击打，最后打制出精美、耐用的铁器。这一幕幕牢牢地印在了年龄尚幼的本田宗一郎的脑海里。

本田仪平的铁匠铺虽然不大，但也收了几个学徒，他时常会指点学徒应该怎样既快又好地打制出让顾客满意的铁器。通常在这种时候，本田宗一郎都会屏息凝神坐在一旁，看着那锤子和铁器撞击时迸出的一阵阵火花。也许是遗传的缘故，本田宗一郎渐渐地领悟到，挥舞铁锤时要掌握的要领很多，无论是铁锤砸下去的力量还是频率，都是有一定讲究的。

如果只是蛮干，那么打制出的铁器就会有裂缝，甚至轻易就会折断，唯有掌握了其中的技巧，加以锤炼，才能打制出让顾客满意的铁器。同时，小小的本田宗一郎已然知道，顾客的需要才是生产的前提。

成长环境很容易左右一个人性格的形成，本田宗一郎大概就是这种情况。那时的他在外面玩耍一阵之后，总会静静地蹲在一旁看父亲打制铁器或者指点学徒们打制铁器，他对眼前的一切充满了好奇，他很想知道，为什么那几块难看的铁能变成漂亮的刀和锯呢？

本田宗一郎的好奇不同于一般的孩子，他除了对鲜事物有着孩子特有的探索欲，还会将这种对万事万物的好奇心延续下去，使其为自己“服务”

。

本田仪平在打制铁器之余，还会修理村里人的猎枪。因为地处山区，光明村周围的山上时有野猪等野兽出没。猎枪与打制铁器虽然不同，但亦有许多相通之处，本田仪平靠着自己的钻研和摸索，很快便掌握了修理猎枪的技术，以至于光明村附近其他村庄的人都将自己的猎枪拿给本田仪平修理。

除此

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本章完