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第六十三章 烛火熄日月晦我心光明（第2页）

在过往的时间里，红妆镜给了他很大的帮助，救了他很多次。而他所做的唯一一件事情，就是把红妆镜带到覆海的面前，请覆海照镜。

颜生又沉默一阵，然后道：“先古之时，洞真四重，曰烛明、月明、清明、明世。现在已经没人提了。修行之道，新革于古。以前的词语，无法定义现在。但老朽觉得，它们仍有一些可观之处——姜真人，此四重境界，你如何理解？”

要聊别的，姜望还真没什么兴趣。你颜生怀念旸国也好，追杀罗刹明月净也好，说白了，关他姜某人屁事。但聊起修行，他就不那么乏了。

洞真之道，唯有自求。在这条路上，他也有过长久的思考，很愿意“述而论之”

。尤其是面对这样一位阅历丰富、学识渊博的老先生。

“晚辈随心言之，前辈试听之。”

姜望稍稍斟酌一番言辞，开口道：“所谓洞真之修境，即是洞世之长旅。”

“我以为，【烛明】者，是洞真第一层，凡烛火所照，皆能明之。但往往囿于斗室，为知见所缚。盖因烛火，本身亦不甚明远，力有不逮。”

“【月明】者，是洞真第二层，凡月所照，尽明之。明月尽天涯，知也尽天涯。乘天地之风，悠游四时八方，可称知世矣！”

“【清明】者，是洞真第三层，天地万事，一心明之。无须烛月，自有明华。凡心之所想，尽可得道有观。此真逍遥之境。”

“至于【明世】……”

（）;（）　　姜望眼神清明，面带微笑：“此洞真第四层。是‘吾心明之，以心明世’，虽烛火熄，日月晦，我辈修士所修得的道理，仍然高悬永世，叫万世明之，不复长夜。”

“好！”

颜生忍不住抚掌而赞：“你这番论述，可入道矣！将来你的学生，未尝不能以此编经！”

“老先生这话褒溢太过，不过是一些浅薄的思考，根本不成体系，我有何颜面盗名称经？传出去令人发笑。”

姜望连声道：“我敬先生德高，切不可以言害我！”

颜生悠悠道：“君年少，不见骄。”

姜望立身甚直：“我想我只是有自知之明。”

颜生微抬下颔：“姜真人自观，若论此四重境界，你在何处？”

“我在每一境。”

姜望认真地道：“我明世时，也明于世。我时时为烛月所照，我亦时时为烛月。”

颜生忍不住长叹：“先古洞真四重的论述，果然已经跟不上时代。不仅不够论力，也不够论境了。真是一代今人胜旧人！姜真人，我现在相信你能成洞真之极，前方并无阻碍！”

姜望只道：“那要等我走到那里，我才能确定自己是否走到。”